بحار الأنوار

[صفحة 126]

وَ قَالَ ع‏


يَا نَكَبَاتِ الدَّهْرِ دُولِي دُولِي* * * -وَ أَقْصِرِي إِنْ شِئْتِ أَوْ أَطِيلِي‏ (1)


مِنْهَا


رَمَيْتَنِي رَمْيَةً لَا مَقِيلَ* * * -بِكُلِّ خَطْبٍ فَادِحٍ جَلِيلٍ-


وَ كُلِّ عَبْ‏ءٍ أَيِّدٍ ثَقِيلٍ* * * -أَوَّلُ مَا رُزِئْتُ بِالرَّسُولِ-


وَ بَعْدُ بِالطَّاهِرَةِ الْبَتُولِ* * * -وَ الْوَالِدِ الْبَرِّ بِنَا الْوُصُولِ-


وَ بِالشَّقِيقِ الْحَسَنِ الْجَلِيلِ* * * -وَ الْبَيْتِ ذِي التَّأْوِيلِ وَ التَّنْزِيلِ-


وَ زَوْرُنَا الْمَعْرُوفُ مِنْ جِبْرِيلَ* * * -فَمَا لَهُ فِي الزَّرْءِ مِنْ عَدِيلٍ-


مَا لَكَ عَنِّي الْيَوْمَ مِنْ عُدُولٍ* * * -وَ حَسْبِيَ الرَّحْمَنُ مِنْ مُنِيلٍ‏


- قَالَ تَمَّ شِعْرُ مَوْلَانَا الشَّهِيدِ- أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع) وَ هُوَ عَزِيزُ الْوُجُودِ.


7- جع‏ (2)، جامع الأخبار رُوِيَ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ(ع)جَاءَهُ رَجُلٌ- وَ قَالَ أَنَا رَجُلٌ عَاصٍ وَ لَا أَصْبِرُ عَنِ الْمَعْصِيَةِ- فَعِظْنِي بِمَوْعِظَةٍ- فَقَالَ(ع)افْعَلْ خَمْسَةَ أَشْيَاءَ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ- فَأَوَّلُ ذَلِكَ لَا تَأْكُلْ رِزْقَ اللَّهِ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ- وَ الثَّانِي اخْرُجْ مِنْ وَلَايَةِ اللَّهِ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ- وَ الثَّالِثُ اطْلُبْ مَوْضِعاً لَا يَرَاكَ اللَّهُ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ- وَ الرَّابِعُ إِذَا جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ لِيَقْبِضَ رُوحَكَ- فَادْفَعْهُ عَنْ نَفْسِكَ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ- وَ الْخَامِسُ إِذَا أَدْخَلَكَ مَالِكٌ فِي النَّارِ- فَلَا تَدْخُلْ فِي النَّارِ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ.

8- ختص‏ (3)، الإختصاص قَالَ الصَّادِقُ(ع)حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ(ع)أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ كَتَبَ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(ع) يَا سَيِّدِي أَخْبِرْنِي بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ- فَكَتَبَ(ع)بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏- أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ مَنْ طَلَبَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ- كَفَاهُ اللَّهُ أُمُورَ النَّاسِ- وَ مَنْ طَلَبَ رَضِيَ النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ- وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ وَ السَّلَامُ.

9- الدُّرَّةُ الْبَاهِرَةُ (4)، قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ(ع)إِنَّ حَوَائِجَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ‏

____________

(1) دال الايام: دارت. و دال الزمان: انقلب من حال الى حال.

(2) جامع الأخبار الفصل 89 و فيه عن عليّ بن الحسين.

(3) الاختصاص ص 225.

(4) مخطوط.