بحار الأنوار

[صفحة 84]

فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ مَا لَا يَبْلُغُهُ- وَ بَانٍ مَا لَا يَسْكُنُهُ وَ جَامِعٍ مَا سَوْفَ يَتْرُكُهُ- وَ لَعَلَّهُ مِنْ بَاطِلٍ جَمَعَهُ وَ مِنْ حَقٍّ مَنَعَهُ- أَصَابَهُ حَرَاماً وَ احْتَمَلَ بِهِ آثَاماً- فَبَاءَ بِوِزْرِهِ وَ قَدِمَ عَلَى رَبِّهِ آسِفاً لَاهِفاً- قَدْ خَسِرَ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةَ- ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ‏


89- وَ قَالَ(ع)(1) الْمَنِيَّةُ وَ لَا الدَّنِيَّةُ وَ التَّقَلُّلُ وَ لَا التَّوَسُّلُ‏ (2)- وَ مَنْ لَمْ يُعْطِ قَاعِداً لَمْ يُعْطَ قَائِماً وَ الدَّهْرُ يَوْمَانِ يَوْمٌ لَكَ وَ يَوْمٌ عَلَيْكَ- فَإِذَا كَانَ لَكَ فَلَا تَبْطَرْ- وَ إِذَا كَانَ عَلَيْكَ فَاصْبِرْ.

90- وَ قَالَ(ع)(3) مِسْكِينٌ ابْنُ آدَمَ مَكْتُومُ الْأَجَلِ مَكْنُونُ الْعِلَلِ- مَحْفُوظُ الْعَمَلِ- تُؤْلِمُهُ الْبَقَّةُ وَ تَقْتُلُهُ الشَّرْقَةُ- وَ تُنَتِّنُهُ الْعَرْقَةُ (4).

91- كَنْزُ الْكَرَاجُكِيِ‏ (5)، وَ رُوِيَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(ع)مَرَّ عَلَى الْمَدَائِنِ- فَلَمَّا رَأَى آثَارَ كِسْرَى وَ قُرْبَ خَرَابِهَا- قَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ مَعَهُ-

جَرَتِ الرِّيَاحُ عَلَى رُسُومِ دِيَارِهِمْ‏* * * - فَكَأَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى مِيعَادٍ-


فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)أَ فَلَا قُلْتُمْ- كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ- وَ زُرُوعٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ- وَ نَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ- كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ- فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ وَ ما كانُوا مُنْظَرِينَ‏ (6).


92- مِنْ كِتَابِ مَطَالِبِ السَّئُولِ‏ (7)، لِكَمَالِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ مِنْ‏

____________

(1) النهج أبواب الحكم تحت رقم 396.

(2) المنية: الموت. و الدنية: التذلل و النفاق. و التقليل: الاكتفاء بالقليل.

يعنى الشريف يرضى بالقليل و لا يتوسل الى الناس أو الدنيا.


(3) النهج أبواب الحكم تحت رقم 419.

(4) البقة: حيوان عدسى مفرطح، خبيث الرائحة، لذاع. و شرق بريقه غص.

و العرقة واحدة العرق.


(5) المصدر ص 145.

(6) الدخان: 25 الى 29.

(7) المصدر ص 61.