بحار الأنوار

[صفحة 291]

غير الكاتبين للأعمال و إن أمكن أن لا يتوقف كتابتهم على دخولهم لكن قول أمير المؤمنين(ع)للملكين أميطا عني‏ (1) يدل على دخولهم.


5- الْخِصَالُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)لَا يَسْجُدُ الرَّجُلُ عَلَى صُورَةٍ وَ لَا عَلَى بِسَاطٍ فِيهِ صُورَةٌ- وَ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الصُّورَةُ تَحْتَ قَدَمِهِ- أَوْ يَطْرَحَ عَلَيْهِ مَا يُوَارِيهَا (2).

6- الْمَحَاسِنُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: إِنَّ جَبْرَئِيلَ قَالَ إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَ لَا صُورَةُ إِنْسَانٍ- وَ لَا بَيْتاً فِيهِ تِمْثَالٌ‏ (3).

وَ مِنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَخْلَدٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: قَالَ جَبْرَئِيلُ(ع)يَا رَسُولَ اللَّهِ ص- إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةُ إِنْسَانٍ- وَ لَا بَيْتاً يُبَالُ فِيهِ وَ لَا بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ‏ (4).


بيان: ذكر أكثر الفقهاء كراهة الصلاة في بيوت الغائط و عللوا بكونها مظنة النجاسة و بهذا الخبر و في خبر محمد بن مروان‏ (5) و لا إناء يبال فيه و لو


____________

(1) يعني الذي رواه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 100 عن محمّد بن عليّ بن محبوب عن اليقطينى، عن الحسن بن عليّ، عن إبراهيم بن عبد الحميد قال: سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول: ان أمير المؤمنين (ع) كان إذا أراد قضاء الحاجة، وقف على باب المذهب ثمّ التفت يمينا و شمالا الى ملكيه فيقول: أميطا عني! فلكما اللّه على أن لا أحدث حدثا حتى أخرج اليكما.

(2) الخصال ج 2 ص 165.

(3) المحاسن ص 614.

(4) المحاسن ص 615.

(5) الكافي ج 6 ص 526، و هكذا في المحاسن 615، الخصال ج 1 ص 68 كما مر.