بحار الأنوار

[صفحة 33]

باب 3 ما أوحي إليه (عليه السلام) و صدر عنه من الحكم‏

الآيات الأنبياء 105 وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ‏ تفسير قال الطبرسي (قدس الله سره) فيه أقوال أحدها أن الزبور كتب الأنبياء و الذكر اللوح المحفوظ. و ثانيها أن الزبور الكتب المنزلة بعد التوراة و الذكر التوراة. و ثالثها أن الزبور زبور داود و الذكر التوراة أَنَّ الْأَرْضَ‏ أي أرض الجنة و قيل هي الأرض المعروفة يرثها أمة محمد ص‏


- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(ع)هُمْ أَصْحَابُ الْمَهْدِيِّ(ع)فِي آخِرِ الزَّمَانِ‏ (1)


. 1- كا، الكافي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: نَزَلَ الزَّبُورُ فِي لَيْلَةِ ثَمَانَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ‏ (2).


و بإسناده‏ (3) عن داود بن حفص عنه(ع)عن النبي(ص)مثله‏ (4).


2- ع، علل الشرائع بِإِسْنَادِهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَّامٍ‏ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ(ص)لِمَ سُمِّيَ الْفُرْقَانُ فُرْقَاناً فَقَالَ لِأَنَّهُ مُتَفَرِّقُ الْآيَاتِ وَ السُّوَرِ أُنْزِلَتْ فِي غَيْرِ الْأَلْوَاحِ وَ غَيْرِ الصُّحُفِ وَ التَّوْرَاةُ وَ الْإِنْجِيلُ وَ الزَّبُورُ أُنْزِلَتْ كُلُّهَا جُمْلَةً فِي الْأَلْوَاحِ وَ الْوَرَقِ الْحَدِيثَ‏ (5).

____________


(1) مجمع البيان 7: 66، و قال بعد ذلك: و يدلّ على ذلك ما رواه الخاص و العام عن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) أنّه قال: (لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد لطول اللّه ذلك اليوم حتّى يبعث اللّه رجلا صالحا من أهل بيتى يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا) انتهى ثمّ أخرج اخبارا كثيرة عن طرق العامّة في هذا المعنى.

(2) فروع الكافي 1: 206.

(3) و الاسناد في المصدر هكذا: على بن إبراهيم عن أبيه، و محمّد بن القاسم، عن محمّد بن سليمان عن داود، عن حفص بن غياث.

(4) أصول الكافي 2: 628 و 629.

(5) علل الشرائع: 161، ذكره المصنّف مسندا في حديث طويل راجعه.