بحار الأنوار

وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ بمعنى المدلول عليها بقوله‏ وَ ما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍ‏ (4) و قيل مكة و ما حولها لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ‏ أي أمطرنا لهم من السماء و أنبتنا لهم من الأرض أو أوسعنا عليهم الخير و يسرناه لهم من كل جانب‏ وَ لكِنْ كَذَّبُوا الرسل‏ فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ‏ من الكفر و


____________


(1) الشورى: 28.


(2) نوح: 10.


(3) الجن: 16.


(4) الأعراف: 94.


[صفحة 291]

المعاصي فدلت الآية على أن منع بكرات السماء و الأرض بسبب الكفر و المعاصي.


وَ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ‏ أي المطر الذي يغيثهم من الجدب و لذلك خص بالنافع منها و قرئ ينزل على بناء الإفعال و التفعيل‏ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا أي أيسوا منه و قرئ بكسر النون في الشواذ وَ يَنْشُرُ رَحْمَتَهُ‏ أي المطر في كل شي‏ء من السهل و الجبل و النبات و الحيوان‏ وَ هُوَ الْوَلِيُ‏ الذي يتولى عباده بإحسانه و نشر رحمته‏ الْحَمِيدُ أي المستحق للحمد على ذلك‏ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ‏ هذا كلام نوح(ع)لقومه أي اطلبوا منه المغفرة على كفركم و معاصيكم بعد التوبة إِنَّهُ كانَ غَفَّاراًللتائبين قيل لما طالت دعوتهم و تمادى إصرارهم حبس الله عنهم القطر أربعين سنة و أعقم أرحام نسائهم فوعدهم بذلك على الاستغفار عما كانوا عليه بقوله‏ يُرْسِلِ السَّماءَ أي السحاب أو المظلة لكون المطر كله أو بعضه منها كما مر أو لكون أسبابه و تقديراته منها عَلَيْكُمْ مِدْراراً أي كثير الدرور و يستوي في هذا البناء المذكر و المؤنث‏ وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ‏ أي يكثر أموالكم و أولادكم الذكور وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ‏ أي بساتين في الدنيا وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً تسقون بها جناتكم و الآية تدل على أن الاستغفار و التوبة موجبان لكثرة الأمطار و غزارة الأنهار و كثرة البساتين و الأشجار فينبغي في الاستسقاء الإكثار من الاستغفار و التوبة من الذنوب.