(1) كذا في نسخة الأصل، و الكمبانيّ، و هكذا المصدر و هو تصحيف، و الصحيح مفضل بن مزيد و هو أخو شعيب الكاتب، و قد روى حديثه هذا و هكذا الحديث الآتي في المجاميع الرجالية تحت عنوانه مفضل بن مزيد أخو شعيب الكاتب كما في الكشّيّ ص 320 و 321.
(2) تفسير العيّاشيّ ج 2 ص 163 و الجملة الأخيرة في كل النسخ غير محررة ففى المصدر: و لم تكن كتب، و في البرهان «لو لم يكن كتب» و في نسخة الكشّيّ «لو لم يكن كتبت، قيل و في أخرى مصحّحة «لو لم يكن كنت» و قد نقله المؤلّف العلامة في ج 75 ص 376 عن الكشّيّ و فيه «لو لم يكن كيت» و هو الأظهر، و «لو» فى هذه الجملة للتمنى و المعنى ليته لم يكن الامر كذلك: فلم يكن أخوك على الديوان و لم تكن أنت خليفته.
(3) كذا في المصدر المطبوع، و هو الصحيح كما عرفت عن نسخة الكشّيّ، و في نسخة الكمبانيّ «المفضل بن مريم».
(4) في الكشّيّ: دخلت على أبي عبد اللّه، و هو تصحيف.