بحار الأنوار

الْمالَ عَلى‏ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكِينَ‏ (4) ثُمَّ قَالَ أَ لَا تَرَى أَنَّ عَلَى الْمُصَلِّي بَعْدَ إِيتَاءِ الزَّكَاةِ حَقّاً فِي مَالِهِ الْخَبَرَ.


3- فس، تفسير القمي‏ وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حِصَادِهِ قَالَ‏ يَوْمَ حَصادِهِ‏ هَكَذَا نَزَلَتْ- (5)


____________


(1) القلم: 15- 33.


(2) المعارج: 24.


(3) أمالي الطوسيّ ج ص.


(4) البقرة: 177.


(5) قرء أهل البصرة و الشام و عاصم «حصاده» بالفتح، و الباقون بالكسر، و المراد بالفرق أن الحصاد بالكسر مصدر باب الافعال و معنى أحصد الزرع: حان له أن يحصد، فالحصاد بالكسر أوان الحصد، و هو زمان عام لا يوم له على الخصوص، مع أنه يمكن التقديم و التأخير عن أوانه أيضا، و لا يجب ذاك الحق الا يوم حصاده بالفتح و هو يوم الحصد.