بحار الأنوار

[صفحة 173]

أَبِي خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ(ص)فَقَالَ إِنِّي وَلَدْتُ بِنْتاً وَ رَبَّيْتُهَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ فَأَلْبَسْتُهَا وَ حَلَّيْتُهَا ثُمَّ جِئْتُ بِهَا إِلَى قَلِيبٍ‏ (1) فَدَفَعْتُهَا فِي جَوْفِهِ وَ كَانَ آخِرُ مَا سَمِعْتُ مِنْهَا وَ هِيَ تَقُولُ يَا أَبَتَاهْ فَمَا كَفَّارَةُ ذَلِكَ قَالَ أَ لَكَ أُمٌّ حَيَّةٌ قَالَ لَا قَالَ فَلَكَ خَالَةٌ حَيَّةٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَابْرَرْهَا فَإِنَّهَا بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ تُكَفِّرْ عَنْكَ مَا صَنَعْتَ قَالَ أَبُو خَدِيجَةَ فَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَتَى كَانَ هَذَا قَالَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَ كَانُوا يَقْتُلُونَ الْبَنَاتِ مَخَافَةَ أَنْ يُسْبَيْنَ فَيَلِدْنَ فِي قَوْمٍ آخَرِينَ‏ (2).


100 كنز الكراجكي، عن الحسين بن عبيد الله عن هارون بن موسى عن محمد بن همام عن الحسن بن جمهور عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن عليّ بن رئاب عن مالك بن عطية قال‏ لمّا حفر عبد المطّلب بن هاشم زمزم و أنبط منها الماء أخرج منها غزالين من ذهب و سيوفا و أدراعا فجعل الغزالين زينة للكعبة و أخذ السيوف و الدروع و قال هذه وديعة كان أودعها مضاض الجرهمي بن الحارث بن عمرو بن مضاض و الحارث الذي يقول شعر (3)


كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا (4)* * * أنيس و لم يسمر بمكة سامر


بلى نحن كنّا أهلها فأبادنا* * * صروف اللّيالي و الجدود العواثر (5)


و يمنعنا من كلّ فجّ نريده‏* * * أقبّ كسرحان الإباءة ضامر


و كل لجوج في الجراء طمرّة* * * كعجزاء فتحاء الجناحين كاسر


____________


(1) القليب: البئر.

(2) الأصول 2: 162 و 163.

(3) المصدر خال عن لفظة: شعر. و نسب ابن هشام الاشعار الى عمرو بن الحارث [بن عمرو] بن مضاض.

(4) أولها:

و قائلة و الدمع سكب مبادر* * * و قد شرقت بالدمع منها المحاجر


و الحجون بفتح الحاء: موضع بأعلى مكّة. و سمر: تحدث ليلا.


بعده:


فقلت لها و القلب منى كأنّما* * * يلجلجه بين الجناحين طائر


يلجلجه: يحركه و يديره.


(5) صروف الليالى: شدائدها و نوائبها. و الجدود جمع الجد: الحظ و البخت. و يقال: عثر جده أي تعس و هلك، و الجدود العواثر: الحظوظ المهلكات و البخت النحس المتعس.