بحار الأنوار

____________


(1) علل الشرائع: 148.


(2) في المصدر: حتى أمره اللّه أن يوصى إلى أفضل عشيرته من عصبته.


(3) الخلائف خ ل.


(4) أمالى ابن الشيخ: 63 و 64.


(5) في الكافي: الحسين بن عبد اللّه، عن محمّد بن عيسى و محمّد بن عبد الرحمن، و في مرآة العقول: الحسين بن عبيد اللّه (عبد اللّه خ ل) عن محمّد بن عيسى و محمّد بن عبد اللّه (عبد الرحمن خ ل).






19


وَ بَحْرِي فَلَمْ تَزَلْ تُهَلِّلُنِي وَ تُمَجِّدُنِي ثُمَّ جَمَعْتُ رُوحَيْكُمَا فَجَعَلْتُهُمَا وَاحِدَةً فَكَانَتْ تُمَجِّدُنِي وَ تُقَدِّسُنِي وَ تُهَلِّلُنِي ثُمَّ قَسَمْتُهَا ثِنْتَيْنِ وَ قَسَمْتُ الثِّنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ فَصَارَتْ أَرْبَعَةً مُحَمَّدٌ وَاحِدٌ وَ عَلِيٌّ وَاحِدٌ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثِنْتَانِ ثُمَّ خَلَقَ اللَّهُ فَاطِمَةَ مِنْ نُورٍ ابْتَدَأَهَا (1) رُوحاً بِلَا بَدَنٍ ثُمَّ مَسَحَنَا بِيَمِينِهِ‏ (2) فَأَفْضَى نُورَهُ فِينَا (3).