بحار الأنوار

[صفحة 104]

وَ عَنْهُ(ع)قَالَ: إِذَا صَامَ أَحَدُكُمُ الثَّلَاثَةَ الْأَيَّامِ مِنَ الشَّهْرِ- فَلَا يُجَادِلَنَّ أَحَداً وَ لَا يَجْهَلْ- وَ لَا يُسْرِعْ إِلَى الْحَلْفِ وَ الْأَيْمَانِ بِاللَّهِ- وَ إِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ فَلْيَحْتَمِلْ‏ (1).


قيه، الدروع الواقية عنه(ع)مثل الخبرين‏ (2).


40- قيه، الدروع الواقية عَنِ الصَّادِقِ(ع)أَنَّ النَّبِيَّ ص كَانَ أَوَّلَ مَا بُعِثَ يَصُومُ حَتَّى يُقَالَ لَا يُفْطِرُ- وَ يُفْطِرُ حَتَّى يُقَالَ لَا يَصُومُ- ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ وَ صَامَ يَوْماً وَ أَفْطَرَ يَوْماً وَ هُوَ صَوْمُ دَاوُدَ ع.

وَ مِنْ كِتَابِ الصِّيَامِ، عَنِ الصَّادِقِ(ع)أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ص عَنِ الصَّوْمِ- فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ الْبِيضِ فَقَالَ- إِنَّ بِي قُوَّةً فَقَالَ أَيْنَ أَنْتَ مِنْ صَوْمِ دَاوُدَ ع- كَانَ يَصُومُ يَوْماً وَ يُفْطِرُ يَوْماً.


وَ فِي كِتَابِ الصِّيَامِ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصِّيَامِ- فَقَالَ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ صَوْمَ دَاوُدَ ع- فَإِنَّهُ كَانَ مِنْ أَعْبَدِ النَّاسِ وَ أَسْمَعِ النَّاسِ- وَ كَانَ لَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى- وَ كَانَ يَقْرَأُ الزَّبُورَ بِسَبْعِينَ صَوْتاً- وَ كَانَ إِذَا بَكَى عَلَى نَفْسِهِ- لَمْ يَبْقَ دَابَّةٌ فِي بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ إِلَّا اسْتَمَعْنَ لِصَوْتِهِ- وَ يَبْكِي عَلَى نَفْسِهِ- وَ كَانَ لَهُ كُلَّ يَوْمٍ سَجْدَةٌ فِي آخِرِ النَّهَارِ- وَ كَانَ يَصُومُ يَوْماً وَ يُفْطِرُ يَوْماً وَ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ صَوْمَ ابْنِهِ سُلَيْمَانَ ع- فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ ثَلَاثَةً وَ مِنْ وَسَطِهِ ثَلَاثَةً وَ مِنْ آخِرِهِ ثَلَاثَةً- وَ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ صَوْمَ عِيسَى(ع)فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ الدَّهْرَ- وَ يَلْبَسُ الشَّعْرَ وَ يَأْكُلُ الشَّعِيرَ- وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ بَيْتٌ وَ لَا وَلَدٌ يَمُوتُ- وَ كَانَ رَامِياً لَا يُخْطِئُ صَيْداً يُرِيدُهُ- وَ حَيْثُ مَا غَابَتِ الشَّمْسُ صَفَّ قَدَمَيْهِ- فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي حَتَّى يَرَاهَا- وَ كَانَ يَمُرُّ بِمَجَالِسِ بَنِي إِسْرَائِيلَ- فَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَضَاهَا- وَ كَانَ لَا يَقُومُ يَوْماً مَقَاماً إِلَّا وَ صَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ- وَ كَانَ ذَلِكَ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ‏


____________

(1) مكارم الأخلاق ص 159.

(2) الدروع الواقية مخطوط.