بإسناده عن الفضل بن شاذان، عن الرضا (عليه السلام) أنّه قال:
فان قال: فلم جعل الصوم في شهر رمضان خاصّة دون سائر الشهور؟
قيل لان شهر رمضان هو الشهر الذي أنزل اللّه تعالى فيه القرآن، و فيه فرق بين الحق و الباطل، كما قال اللّه عزّ و جلّ: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ» و فيه نبئ محمد (ص) و فيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، و فيها يفرق كل أمر حكيم، و هي رأس السنة يقدر فيها ما يكون في السنة من خير أو شر أو مضرة او منفعة أو رزق أو أجل، و لذلك سميت ليلة القدر.
و روى في ج 97 ص 11 عن أمالي الصدوق ص 38 و لفظه:
أحمد بن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن جده، عن ابن المغيرة، عن عمرو الشاميّ عن الصادق (عليه السلام) قال: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ» فغرة الشهور شهر اللّه عزّ و جلّ و هو شهر رمضان، و قلب شهر رمضان ليلة القدر، و نزل القرآن في أول ليلة من شهر رمضان فاستقبل الشهر بالقرآن.
أقول: و تراه في الكافي ج 4 ص 65، و رواه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 406 و روى الكليني في الكافي ج 4 ص 160 و الصدوق في الخصال ج 2 ص 102 عن محمّد ابن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن ابن فضال عن أبي جميلة، عن رفاعة، عن أبي عبد اللّه (ع) قال: ليلة القدر هي أول السنة و هي آخرها.
و روى الشيخ في التهذيب ج 1 ص 446 بإسناده عن أحمد بن محمّد، عن البرقي عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد اللّه (ع) قال: إذا سلم شهر رمضان سلمت السنة، قال: و رأس السنة شهر رمضان.