بحار الأنوار

[صفحة 321]

الْحُدُودِ- وَ لَا تَجُوزُ فِي الطَّلَاقِ وَ لَا فِي رُؤْيَةِ الْهِلَالِ- وَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ فِيمَا لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ النَّظَرُ إِلَيْهِ الْخَبَرَ (1).


2- ن، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) بِالْأَسَانِيدِ الثَّلَاثَةِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ(ع)قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ع)سُئِلَ النَّبِيُّ ص عَنِ امْرَأَةٍ قِيلَ إِنَّهَا زَنَتْ- فَذَكَرَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهَا بِكْرٌ- فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ ص أَنْ آمُرَ النِّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَيْهَا- فَنَظَرْنَ فَوَجَدْنَهَا بِكْراً- فَقَالَ ص مَا كُنْتُ لِأَضْرِبَ مَنْ عَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنَ اللَّهِ- وَ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ فِي مِثْلِ هَذَا (2).

3 صح، صحيفة الرضا (عليه السلام) عَنْهُ(ع)مِثْلَهُ‏ (3) أقول قد سبق بعض الأخبار في الأبواب السابقة.


4- ضا، فقه الرضا (عليه السلام)‏ تُقْبَلُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي النِّكَاحِ وَ الدَّيْنِ- وَ فِي كُلِّ مَا لَا يَتَهَيَّأُ لِلرِّجَالِ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَيْهِ- وَ لَا تُقْبَلُ فِي الطَّلَاقِ وَ لَا فِي رُؤْيَةِ الْهِلَالِ- وَ تُقْبَلُ فِي الْحُدُودِ- [و إِذَا شَهِدَ امْرَأَتَانِ وَ ثَلَاثَةُ رِجَالٍ- فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُنَّ إِذَا كُنَّ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ وَ رجلان [رَجُلَيْنِ‏ (4).

5- وَ تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ فِي رُبُعِ الْوَصِيَّةِ- إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهَا غَيْرُهَا- وَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ وَحْدَهَا فِي مَوْلُودٍ- يُولَدُ فَيَمُوتُ مِنْ سَاعَتِهِ‏ (5).

6- وَ أَرْوِي عَنِ الْعَالِمِ(ع)أَنَّهُ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الدَّمِ- وَ الْقَسَامَةِ وَ التَّدْبِيرِ (6).

7- وَ رُوِيَ‏ أَنَّهُ تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ فِي اسْتِهْلَالِ الصَّبِيِ‏ (7).

وَ نَرْوِي‏ أَنَّهُ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَابِلَةِ وَحْدَهَا (8).


____________


(1)* الخصال ج 2 ص 273 في حديث طويل. و رمز الأمالي سهو.

(2) عيون الأخبار ج 2 ص 39.

(3) صحيفة الرضا: 31.

(4) فقه الرضا ص 35.

(5) فقه الرضا ص 40.

(6) فقه الرضا ص 41.

(7) فقه الرضا ص 41.

(8) فقه الرضا ص 41.