بحار الأنوار

[صفحة 238]

عَنْهُ(ع)قَالَ: نَزَلَ جَبْرَئِيلُ(ع)عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص)فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ هَذِهِ بَطْحَاءُ مَكَّةَ تَكُونُ لَكَ رَضْرَاضُهُ‏ (1) ذَهَباً قَالَ فَنَظَرَ النَّبِيُّ(ص)إِلَى السَّمَاءِ ثَلَاثاً ثُمَّ قَالَ لَا يَا رَبِّ وَ لَكِنْ أَشْبَعُ يَوْماً فَأَحْمَدُكَ وَ أَجُوعُ يَوْماً فَأَسْأَلُكَ.


: وَ عَنْهُ(ع)قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)يَحْلُبُ عَنْزَ أَهْلِهِ.


: وَ عَنْهُ(ع)قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)يُحِبُّ الرُّكُوبَ عَلَى الْحِمَارِ مُؤْكَفاً وَ الْأَكْلَ عَلَى الْحَضِيضِ مَعَ الْعَبِيدِ وَ مُنَاوَلَةَ السَّائِلِ بِيَدَيْهِ‏ (2).


: وَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: فِي‏ (3) رَسُولِ اللَّهِ(ص)خِصَالٌ لَمْ يَكُنْ فِي طَرِيقٍ فَيَتْبَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا عَرَفَ أَنَّهُ قَدْ سَلَكَهُ مِنْ طِيبِ عَرْفِهِ أَوْ رِيحِ عَرَقِهِ وَ لَمْ يَكُنْ يَمُرُّ بِحَجَرٍ وَ لَا مَدَرٍ (4) إِلَّا سَجَدَ لَهُ.


: وَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَنَسِ‏ (5) بْنِ مَالِكٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص)كَانَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ كَانَ لَوْنُهُ اللُّؤْلُؤَ وَ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ وَ مَا شَمِمْتُ رَائِحَةَ مِسْكٍ وَ لَا عَنْبَرٍ أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَتِهِ وَ لَا مَسِسْتُ دِيبَاجَةً وَ لَا حَرِيراً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ(ص)كَانَ أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ.


: عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ(ص)أَتَيْتُهُ لِأُبَايِعَهُ فَقَالَ لِي يَا جَرِيرُ


____________


(1) الرضراض. ما صغر و دق من الحصى. و الموجود في المصدر: هذه بطحاء مكّة إن شئت أن تكون لك ذهبا.

(2) الحديث في المصدر هكذا: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و آله): لست أدع ركوب الحمار مؤكفا، و الاكل على الحصير مع العبيد، و مناولة السائل بيدى.

(3) في المصدر: كان في رسول اللّه (صلى الله عليه و آله).

(4) و لا شجر خ ل، و هو الموجود في المصدر.

(5) ثابت عن أنس خ ل، أقول: فى المصدر أيضا ثابت بن أنس بن مالك، و الظاهر أنّه مصحف و الصحيح ثابت عن أنس، أي ثابت البنانى، عن أنس بن مالك بن النضر الأنصاريّ المدنيّ خادم رسول اللّه (صلى الله عليه و آله)، راجع تهذيب التهذيب 1: 376.