بحار الأنوار

[صفحة 122]

علي الحسني بقاشان عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسن المقري النيسابوري‏ (1) عن الحسن بن يعقوب بن أحمد النيسابوري عن الحاكم أبي القاسم عبد الله بن عبيد الله الحسكاني‏ (2) عن أبي القاسم علي بن محمد العمري‏ (3) عن أبي جعفر محمد بن بابويه‏ (4) عن أبي محمد بن القاسم بن محمد الأسترآبادي عن عبد الملك بن إبراهيم و علي بن محمد بن سيار عن أبي يحيى بن عبد الله بن زيد المعري عن سفيان بن عيينة (5) عن الزهري‏ (6) قال‏ سمعت مولانا زين العابدين علي بن الحسين ع‏


____________

(1) هو الشيخ الإمام قطب الدين أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسن المقرى النيسابوريّ أمل الآمل ج 2 ص 283 جامع الرواة ج 2 ص 153.

(2) هو أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكانى له شواهد التنزيل لقواعد التفضيل حسن، خصايص عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) في القرآن، مسألة في تصحيح ردّ الشمس و ترغيم النواصب الشمس.

أمل الآمل ج 2 ص 167- معالم العلماء ص 78.


(3) هو أبو الحسن عليّ بن محمّد [بن على‏] العلوى العمرى المعروف بابن الصوفى له الرسائل: العيون، الشافي، المجدى- أمل الآمل ج 2 ص 201- معالم العلماء ص 68.

(4) هو أبو جعفر صدوق الطائفة الحقة الإماميّة الاثنا عشرية المتوفى 381 صاحب الفقيه تقدم ترجمته و مآثره و آثاره في ج 1 ص 35- الى 42 من البحار الحديثة.

(5) هو سفيان بن عيينة [ع‏] الهلالى أحد الثقات الاعلام قال الذهبي في ميزان الاعتدال:- اجمعت الأمة على الاحتجاج به و كان يدلس- لكن المعهود منه لا يدلس الا عن ثقة و كان قوى الحفظ و ما في أصحاب الزهرى أصغر سنا منه و مع هذا فهو من اثبتهم.

ميزان الاعتدال ج 2 ص 170- شذرات الذهب ج 2 ص 354.


(6) (الزهرى) بضم الزاى و سكون الهاء أبو بكر محمّد بن مسلم بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن الحارث بن شهاب بن زهرة بن كلاب الفقيه المدنيّ التابعي المعروف و قد ذكره علماء الجمهور و اثنوا عليه ثناء بليغا و قد تقدم ذكره مات سنة 124- أو 125.