بحار الأنوار

[صفحة 66]

في العلوم العقلية و النقلية و ما قرأه و رواه و أجيز له روايته عني عنه و هذا الشيخ كان من أفضل علماء الشافعية و كان من أنصف الناس في البحث كنت أقرأ عليه و أورد عليه اعتراضات في بعض الأوقات فيفكر ثم يجيب تارة و تارة أخرى يقول حتى نفكر في هذا عاودني هذا السؤال فأعاوده يوما و يومين و ثلاثة فتارة يجيب و تارة يقول هذا عجزت عن جوابه.


و من ذلك جميع ما صنفه شيخنا السعيد نجم الدين علي بن عمر الكاتبي‏ (1) القزويني و يعرف بدبيران و ما قرأه و رواه أو أجيز له روايته عني عنه كان من فضلاء العصر و أعلمهم بالمنطق و له تصانيف كثيرة قرأت عليه شرح الكشف إلا ما شذ و كان له خلق حسن و مناظرات جيدة و كان من أفضل علماء الشافعية عارفا بالحكمة.


و من ذلك جميع ما صنفه الشيخ السعيد برهان الدين النسفي‏ (2) و رواه و


____________

مدرس النظامية ببغداد ولد بكيش سنة 615 و توفى بشيراز سنة خمس و تسعين و ست مائة.


الوافي بالوفيات ج 2 ص 141.


(1) هو عليّ بن عمر بن على، العلامة نجم الدين الكاشى (و في ب الكاتبى) دبيران بفتح الدال المهملة و كسر الباء الموحدة و سكون الياء و بعدها راء و الف و نون- القزوينى المنطقى الحكيم، صاحب التصانيف. توفى في شهر رمضان سنة 675 و من تصانيفه «العين» في المنطق «و الشمسية» و «جامع الدقائق» و «حكمة العين» و له كتاب جمع فيه الطبيعي و الرياضى و اضافه الى العين ليكون حكمة كاملة و له غير ذلك، فوات الوفيات ج 2 ص 134 لؤلؤة البحرين ص 217.

(2) ما وجدت برهان الدين النسفيّ في كتب المعاجم و التراحم نعم نجم الدين النسفيّ أبو حفص عمر بن محمّد بن إسماعيل السمرقندى الحنفيّ الفاضل الاصولى المتكلم المفسر المحدث أحد العلماء المشهورين صنف كتبا كثيرة منها طلبة الطلبة في اصطلاحات الفقهيّة و تاريخ سمرقند و العقائد النسفية و غيرها (و قد يطلق على أبى البركات عبد اللّه بن أحمد ابن محمود المعروف بحافظ الدين النسفيّ الفقيه الاصولى المحدث صاحب كنز الدقائق و.