بحار الأنوار

[صفحة 56]

عن قاضي القضاة إجازة و لأخيهما أبي منصور الحسن.


و ذكر والدي أنه يروي أيضا كتاب الموجز في القراءات و الرعاية في التجويد و باقي كتب مكي بن أبي طالب المقري و كتاب الوقف و الابتداء للشيخ شمس الدين محمد بن بشار الأنباري و باقي كتبه و ذلك بإسناده السابق عن السيد رضي الدين بن قتادة عن أبي حفص الزبري عن القاضي بهاء الدين بن رافع بن تميم عن ضياء الدين يحيى بن سعدون القرطبي عن الشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن عتاب عن الإمام أبي محمد مكي بن أبي طالب المقري.


و بهذا الإسناد عن ابن رافع عن ضياء الدين عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلم عن أبي القاسم إسماعيل بن سعيد (1) عن محمد بن القاسم بن بشار الأنباري.


و يروي كتاب الشيخ جمال الدين أحمد بن موسى بن مجاهد في القراءات السبع بطريقه إلى العلامة جمال الدين بن المطهر عنه عن والده سديد الدين عن السيد صفي الدين محمد بن معد الموسوي عن الشيخ نصير الدين راشد بن إبراهيم البحراني عن السيد فضل الله الراوندي الحسني عن أبي الفتح بن أبي الفضل الإخشيدي عن أبي الحسن علي بن القاسم بن إبراهيم الخياط عن أبي حفص عمر بن إبراهيم الكناني عن مصنفه.


و ذكر الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد في إجازته أنه يروي عن السيد محيي الدين بن زهرة جميع كتب الشيخ مكي بن محمد بن مختار القيسي القيرواني و قال أخبرني السيد محيي الدين أنه قرأ منها كتاب مشكل إعراب القرآن على الشيخ أبي الحسن علي بن قاسم بن محمد بن الزقاق الأندلسي في مدة آخرها السابع عشر من ذي القعدة سنة ثمان و تسعين و خمسمائة.


____________

(1) هكذا بخط والدى (رحمه اللّه)، و سيأتي في الرواية عن ابن السكيت «إسماعيل بن أسعد» و هو كذلك هناك بخطه أيضا و بخط الشهيد (رحمه اللّه)، فلعله الصواب، منه (رحمه اللّه)، كذا في هامش الأصل.