بحار الأنوار

[صفحة 81]

الأحكام مكتسبا للفوائد مقتنصا للفرائد مكبا على تحصيل ذلك و تحقيق ما أشكل من المسائل هنالك.


فلعمري لقد وجدته حريا بتنقيح كل ما يلقى عليه بصيرا بدراية ما يتلى عليه ففي خلال ذلك قرأ و يسمع بقراءة غيره جملة من بعض الكتب الأصولية و الفروعية كالكتاب المعتبر النبيه المسمى بمن لا يحضره الفقيه فإنه قرأه من أوله مع الأجلاء من القوم إلى مباحث الصوم قراءة بحث و إتقان و تدقيق و تبيان يشهد بجزيل فضله و كمال إدراكه و غزارة علمه و نبله و كتاب قواعد الأحكام و شرحها لشيخنا العلامة الفهامة أعلى الله درجته في دار الجنان و جملة من حواشيه المدونة على غير الكتاب.


و قد طلب من هذا الفقير الإباحة له فيما قرأه و الإجازة فيما حققه و دراه جريا على منوال القوم و لم أزل مسوفا ذلك من يوم إلى يوم حتى جد في الطلب و لم يسعني التقاعد عن ذلك في ولاء المجتنب فأجبته إلى ما سأل و بلغة ما أمل و كتبت هذه السطور المنهية عند شمسة من طرق المأمول المذكور حيث كنت مرخصا في ذلك من مشايخي (رضوان الله عليهم) و أرضاهم و أسكنهم في جنانه من منازلها العالية منيتهم و مناهم.


أولهم السيد الأيد الفائق على أقرانه المتبحر في العلوم بين أهل زمانه الورع الزاهد الدائب العابد الحسيب الأفخر السيد تاج الدين حسن بن السيد جعفر الأطراوي العاملي برد الله مضجعه و رفع في الجنان مقامه و موضعه فإني أنقل عنه بلا واسطة.


و ثانيهم و ثالثهم الشيخان الأمجدان الأفضلان الأعلمان الأكملان الأورعان الشيخ أحمد البيضاوي النباطي و الشيخ أحمد بن خاتون العيناثي العاملي جمع الله لهما بين كرامتي الدنيا و الآخرة بمحمد و آله و العترة الطاهرة فإني أنقل عنهما أيضا بدون واسطة.


و الرابع الشيخ الفاضل الورع البهي النقي الشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي فإن اتصالي إليه بالإجازة الصادرة منه لهذا الفقير في جميع مؤلفاته و مجازاته بطرقه‏