بحار الأنوار

[صفحة 229]

رحمة اللّه عليه، و هو في طبقة المحقّق الكركيّ، و هذا المقدار من التقدّم غير نافع في المقام نعم ما ذكره صاحب الرياض أخيرا يورث الشكّ في النسبة إلّا أنّه يرتفع بملاحظة ما ذكرنا (1)، و مع الغضّ عنه فالكتاب مردّد بين العالمين الجليلين الثقتين، فلا يضرّ الترديد في اعتباره و الاعتماد عليه‏ (2).


[مشايخه‏]


يروي عن جماعة كثيرة من مشايخ الفقه و الحديث منهم:


1- عبد اللّه بن جعفر الحميريّ. (3)

2- أبو القاسم حميد بن زياد الدهقان الكوفيّ المتوفّى سنة 310. (4)

3- عبد اللّه بن العلا المذاريّ. (5)

4- أحمد بن ما بنداذ. (6)

5- أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد بن مالك الفزاريّ. (7)

6- عبّاس بن محمّد بن الحسين. (8)

7- الحسين بن أحمد المالكيّ. (9)

8- أبو القاسم عليّ بن محمّد بن رباح النحويّ. (10)

9- أحمد بن محمّد بن موسى النوفليّ. (11)

____________

(1) أي وجود جملة حدّثنا أبو عليّ محمّد بن همام في اول الكتاب.

(2) راجع المستدرك ج 3 ص 327.

(3) فهرست النجاشيّ ص 6 بشارة المصطفى ص 18.

(4) فهرست الطوسيّ ص 43 و 169، امالى ابن الشيخ ص 75.

(5) فهرست النجاشيّ ص 58 و 61 امالى ابن الشيخ ص 42.

(6) فهرست النجاشيّ ص 199 و 268 و 294.

(7) فهرست النجاشيّ ص 88، التهذيب ج 1 ص 428.

(8) فهرست النجاشيّ ص 108.

(9) فهرست النجاشيّ ص 112، امالى ابن الشيخ ص 192.

(10) فهرست الطوسيّ ص 96، التهذيب. ج 2 ص 15، و في فهرست النجاشيّ ص 148 أحمد ابن محمّد بن رياح و في التهذيب ج 2 ص 7 محمّد بن محمّد بن رباح.

(11) فهرست النجاشيّ ص 211. فهرست الطوسيّ ص 116 و في النجاشيّ ص 177: أحمد بن محمّد بن موسى و لعله متحد معه.