بحار الأنوار

____________


(1) أقول: الظاهر من كلام النجاشيّ أن تولد ولده محمّد بن عليّ بن الحسين كان بعد قدومه العراق، فلو كان هذا في سنة 328 فكيف يمكن أن يروى ابنه محمّد بن على عنه؟ مع أنّه توفى في هذه السنة بعد رجوعه إلى قم، فلا بدّ أن يكون له قدوم إلى العراق قبل هذا حدود سنة 305.


(2) إكمال الدين ص 276.


(3) أو الحسن على اختلاف.


(4) طبع بتهران سنة 1370.


[صفحة 85]

محمّد بن يحيى العطّار عنه بجميع كتبه. (1) و وثّقه الشيخ في الفهرست و عدّ من كتبه كتاب قرب الإسناد، (2) و ترجمه العلّامة في القسم الأوّل من الخلاصة مع تبجيله و إكباره و توثيقه‏ (3) و له في تراجم المتأخّرين ذكر جميل مع التوثيق. (4)


* (مشايخه)*


يروي مولانا المترجم عن جماعة من المشايخ، منهم من روى عنهم في كتابه قرب الإسناد، و هم:


1- أبو غالب أحمد بن محمّد بن سليمان الزراريّ الكوفيّ «ص 176».


2- أحمد بن محمّد بن إسحاق «ص 16».


3- أحمد بن محمّد بن عيسى «ص 76».


4- ابن أبي حمزة «ص 173».


5- أيّوب بن نوح «ص 76».


6- الحسن بن عليّ بن النعمان «ص 123».


7- حسن بن الجهم «ص 174».


8- الحسن بن ظريف «ص 42».


9- السنديّ بن محمّد «ص 25».


10- الريّان بن الصلت «ص 148».


11- عليّ بن إسماعيل «ص 125».


12- عبد اللّه بن عامر «ص 125».


13- عليّ بن سليمان بن رشيد «ص 123».


14- عبد اللّه بن محمّد بن عيسى «ص 76».