الكافي

[صفحة 614]

قلت له: جعلت فداك إني أحفظ القرآن على ظهر قلبي فأقرأه على ظهر قلبي أفضل أو أنظر في المصحف؟ قال: فقال: لي: بل اقرأه وانظر في المصحف فهو أفضل، أما علمت أن النظر في المصحف عبادة.


(باب)


* (ترتيل القرآن بالصوت الحسن) *


1 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن واصل بن سليمان عن عبدالله بن سليمان قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: " ورتل القرآن ترتيلا (1) " قال: قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: بينه تبيانا (2) ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن افزعوا قلوبك القاسية (3) ولا يكن هم أحدكم آخر السورة.

2 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عمن ذكره، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إن القرآن نزل بالحزن فاقرؤوه بالحزن.

3 علي بن محمد، عن إبراهيم الاحمر، عن عبدالله بن حماد، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اقرؤوا القرآن بألحان العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل الفسق (4) وأهل الكبائر فإنه سيجيئ من بعدي أقوام يرجعون القرآن ترجيع الغناء والنوح والرهبانية، لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شأنهم (5).

____________

(1) المزمل: 4.

(2) في بعض النسخ [تبينه تبيانا]. وقد ورد عن أميرالمؤمنين (عليه السلام) ايضا في تفسير الترتيل أنه حفظ الوقوف وبيان الحروف. والهذ سرعة القراءة أى لايتسرع فيه كما يتسرع في قراءة الشعر، ولاتفرق كلماته بحيث لاتكاد تجتمع كذرات الرمل (في).

(3) في بعض النسخ [افرغوا].

(4) في بعض النسخ [أهل الفسوق].

(5) لحن في قراء ته إذا طرب بها وغرر وهو ألحن الناس إذا كان احسنهم قراءة اى غناء و ترجيح الصوت ترديده في الحلق كقراءة أصحاب الالحان. قاله الجوهرى. وفى النهاية: التراقى:

جمع ترقوة والمعنى أن قراء تهم لايرفع إلى الله ولا يقبله. [*]