الكافي

[صفحة 129]

لبيك وسعديك، فقال: أبيت إلا أن تعلم؟ فقلت: نعم ياابن رسول الله إنما ديني مع دينك فإذا ذهب ديني كان ذلك (1) كيف لي بك ياابن رسول الله كل ساعة (2) و بكيت فزق لي؟ فقال: يراهما والله، فقلت: بأبي وامي من هما؟ قال: ذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلي (عليه السلام)، ياعقبة لن تموت نفس مؤمنة أبدا حتى تراهما، قلت: فإذا نظر إليهما المؤمن أيرجع إلى الدنيا؟ فقال: لا، يمضي أمامه إذا نظر إليهما مضى أمامه فقلت له: يقولان شيئا؟ قال: نعم يدخلان جميعا على المؤمن فيجلس رسول الله (صلى الله عليه وآله) عند رأسه وعلي (عليه السلام) عند رجليه فيكب عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيقول: ياولي الله أبشر أنا رسول الله إني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيقوم علي (عليه السلام) (3)


حتى يكب عليه، فيقول: ياولي الله أبشر أنا علي بن أبي طالب الذي كنت تحبه أما لانفعنك. ثم قال: إن هذا في كتاب الله عزوجل، قلت: أين جعلني الله فداك هذا من كتاب الله؟ قال: في يونس قول الله عزوجل ههنا: " الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحيوة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم (4) ".


4325 - 2 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن خالد بن عمارة، عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): إذا حيل بينه وبين الكلام (5) أتاه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومن شاء الله (6) فجلس رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن يمينه والآخر عن يساره فيقول له رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما ما كنت ترجو فهوذا أمامك وأما ما كنت تخاف منه فقد أمنت منه، ثم يفتح له باب إلى الجنة فيقول: هذا منزلك من الجنة فإن شئت رددناك إلى الدنيا ولك فيها

____________

(1) " كان " تامة اى إذا ذهب دينى تحقق تخلفى عنك ومفارقتى إياك وعدم اكتراثى بالجهل بما تعلم. (في). وفى المحاسن ص 176 " انما دينى مع دمى فاذا ذهب دمى كان ذلك ".

(2) اى أنى يكون لى الظفر في حضرتك وتيسر لى في مسألتك.

(3) في المحاسن " فيقدم عليه علي (عليه السلام) ". (4) يونس: 64.

(5) يعنى المتحضر.

(6) كنى بمن شاء الله أمير المؤمنين (عليه السلام) وانما لم يصرح به كتمانا على المخالفين المنكرين.

وقوله: " عن يمينه والاخر عن شكاله " الجمع بين هذا الخبر وبين الحديث السابق أن يقال: قد تكون هذا وقد تكون ذلك كما قاله الفيض - رحمه الله -. [*]