الكافي

____________


(1) الاسراء: 8. و " دلوكها " اى زوالها وميلها، دلكت الشمس من باب قعد إذا زالت ومالت.

والغسق: أول ظلمة الليل. وقيل: غسقه شدة ظلمته وذلك انما يكون في؟ الصحف منه. (مجمع البحرين)


(2) هود: 116. (3) البقرة: 239.

(4) وكذا في الفقيه بدون العاطف بين الصلاة الوسطى وقوله: " صلوة العصر " تبهيما للتقية وفى التهذيب ج 1 ص 204 مع العاطف فيكون تأييدا للمراد.

(5) أخرج ابوداود في سننه ج 1 ص 167 عن القتيبى، عن مالك، عن زيد بن اسلم، عن الفطاع، عن ابى يونس مولى عائشة أنه قال: امرتنى عائشة أن أكتب لها مصحفا وقالت: إذا بلغت هذه الاية فآذنى " حافظوا على الصلوات والصلوة الوسطى " فلما بلغتها آذنتها فاملت على " حافظوا على الصوات والصلوة الوسطى صلوة العصر وقوموا لله قانتين " ثم قالت عائشة:

سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. [*]


الصفحة 272


الحضر وأضاف للمقيم ركعتين (1) وإنما وضعت الركعتان اللتان أضافهما النبي (صلى الله عليه وآله) يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلى يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها أربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام (2)


4834 - 2 - وبإسناده، عن حماد، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كان الذي فرض الله على العباد من الصلاة عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهوا فزاد رسول الله (صلى الله عليه وآله) سبعا وفيهن الوهم وليس فيهن قراءة.


4835 - 3 - وبإسناده، عن حماد، عن حريز، عن زرارة قال: قال أبوجعفر (عليه السلام): فرض الله الصلاة وسن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عشرة أوجه: صلاة الحضر والسفر وصلاة الخوف على ثلاثة أوجه وصلاة كسوف الشمس والقمر وصلاة العيدين وصلاة الاستسقاء والصلاة على الميت.


4836 - 4 - حماد، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عزوجل " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا " أي موجوبا.