الكافي

____________


(1) الحزانة بالحاء المهملة والزاى المعجمة المخففة: عيال الرجل الذين يهتم ويتحزن لامرهم؟

(2) في المغرب المضيعة وزن المعيشة والمطيعة كلاهما بمعنى الضياع، يقال: ترك عياله بمضعية. (آت) وفى الوافى المضيعة: الاطراح والهوان.

(3) البقرة: 193. قال الطبرسى في المجمع: يعنى وقت الحج أشهر معلومات لايجوز فيها التبديل والتغيير بالتقديم والتأخير كما يفعلهما النساة الذين انزل فيهم " انما النسئ: الاية " وأشهر الحج عندنا شوال وذوالقعدة وعشر من ذى الحجة على ما روى عن أبى جعفر (عليه السلام) وبه قال ابن عباس وانما صارت هذه الاشهر الحج لانه لا يصح الاحرام بالحج الافيها. انتهى.

(4) يدل على أن تمام ذى الحجة داخل في أشهر الحج كما هو ظاهرالاية فيكون المعنى الاشهر التى يمكن ايقاع افعال الحج فيها لا إنشاء الحج وهذا اقرب الاقوال في ذلك. (آت) [*]

الصفحة 290


7032 - 3 علي بن إبراهيم بإسناده (1) قال: أشهر الحج شوال وذوالقعدة وعشر من ذي الحجة وأشهر السياحة عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الآخر. (2)


(باب)


* (الحج الاكبر والاصغر) *


17033 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمار قال:


سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن يوم الحج الاكبر، فقال: هو يوم النحر والحج الاصغر العمرة.


27034 أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان، عن ذريح، عن أبي عبدالله (ع) قال: الحج الاكبر يوم النحر.


3 علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعلي بن محمد القاساني جميعا، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود المنقري، عن فضيل بن عياض قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن الحج الاكبر فإن ابن عباس كان يقول: يوم عرفة، فقال أبوعبدالله (ع): قال أميرالمؤمنين صلوات الله عليه: الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقوله عزوجل: (فسيحوا في الارض أربعة أشهر) وهي عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من ربيع الآخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان أربعة أشهر ويوما. (3)