الكافي

(3) الدباء بضم الدال وشد الباء وزنها فعال ولامه همزة لانه لم يعرف انقلاب لامه عن واو او ياء (قاله الزمخشرى) وأخرجه الجوهرى في المعتل على أن همزته منقلبة وكانه أشبه (النهاية)

والقرع نوع من اليقطين. (*)


الصفحة 371


(12138 4) عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن عبدالله ابن محمد الشامي، عن الحسين بن حنظلة، عن أحدهما (عليهما السلام) قال: الدباء يزيد في الدماغ.


(12139 5) عنه، عن علي بن حسان، عن موسى بن بكر قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول: الدباء يزيد في العقل.


(12140 6) الحسين بن محمد، عن السياري رفعه قال: كان النبي (صلى الله عليه وآله) يعجبه الدباء وكان يأمر نساءه إذا طبخن قدرا يكثرن من الدباء وهو القرع.


(12141 7) عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) قال: كان فيما أوصى به رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليا (عليه السلام) أنه قال له: يا علي عليك بالدباء فكله فإنه يزيد في الدماغ والعقل.


(باب الفجل) (1)


(12142 1) علي بن محمد بندار، عن أبيه، عن محمد بن علي الهمداني، عن حنان قال:


سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) وكنت معه على المائدة فنا ولني فجلة، وقال: يا حنان كل الفجل فإن فيه ثلاث خصال ورقه يطرد الرياح ولبه يسربل البول (2) وأصله يقطع البلغم، وفي رواية اخرى ورقه يمرئ.


(12143 2) عنه، عن السياري، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أحمد بن المبارك، عن أبي عثمان، عن درست، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: الفجل أصله يقطع البلغم ولبه يهضم وورقه يحدر البول حدرا.


(باب الجزر)


(12144 1) محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي أوغيره، عن داود بن


____________


(1) الفجل بالضم وبالضمتين معروف يقال له بالفارسية ترب.

(2) يسربل البول اى يحدره. وفى بعض النسخ (يسهل البول). (*)