تفسير الإمام العسكري عليه الصلاة والسلام

[صفحة 656]

وتمرد وطغى ، فإنه يصير في حزب إبليس وجنوده .

إن الله عز وجل إذا كان أول يوم من شعبان أمر بأبواب الجنة فتفتح ، ويأمر شجرة

طوبى فتطلع أغصانها على هذه الدنيا : [ ثم يأمر بأبواب النار فتفتح ، ويأمر شجرة

الزقوم فتطلع أغصانها على هذه الدنيا ] ثم ينادي منادي ربنا عز وجل : يا عباد الله

هذه أغصان شجرة طوبى ، فتمسكوا بها ، ترفعكم إلى الجنة ، وهذه أغصان شجرة

الزقوم ، فإياكم وإياها ، لا تؤديكم ( 1 ) إلى الجحيم ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : فوالذي

بعثني بالحق نبيا إن من تعاطى بابا من الخير والبر في هذا اليوم ، فقد تعلق بغصن

من أغصان شجرة طوبى ، فهو مؤديه إلى الجنة ، ومن تعاطى بابا من الشر في هذا

اليوم ، فقد تعلق بغصن من أغصان شجرة الزقوم ، فهو مؤديه إلى النار .

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : فمن تطوع لله بصلاة في هذا اليوم ، فقد تعلق منه بغصن .

ومن صام في هذا اليوم فقد تعلق منه بغصن .

[ ومن عفا عن مظلمة ، فقد تعلق منه بغصن ] ومن أصلح بين المرء وزوجه ، أو الوالد

وولده أو القريب وقريبه أو الجار وجاره ( 2 ) أو الأجنبي أو الأجنبية ، فقد تعلق منه بغصن .

ومن خفف عن معسر من دينه أو حط ( 3 ) عنه ، فقد تعلق منه بغصن .

ومن نظر في حسابه فرأى دينا عتيقا قد أيس منه صاحبه ، فأداه فقد تعلق منه بغصن .

ومن كفل يتيما ، فقد تعلق من بغصن .

ومن كف سفيها عن عرض مؤمن ، فقد تعلق منه بغصن .

ومن قرأ القرآن أو شيئا منه فقد تعلق منه بغصن .

ومن قعد يذكر الله ونعماءه ويشكره عليها ، فقد تعلق منه بغصن .

ومن عاد مريضا فقد تعلق منه بغصن .

1 ) " ولا تعود بكم " أ ، س ، ص ، والمستدرك .
2 ) " لقريبه أو الجار والجارة " أ ، ص .
3 ) حط الشئ : تركه .