تفسير الإمام العسكري عليه الصلاة والسلام

[صفحة 244]

هؤلاء الظالمون لعوامهم .

فإذا الدراهم في الأكياس والدنانير ، وإذا الثياب والحيوانات وأصناف الأموال

منحدرة عليهم [ من حالق ] ( 1 ) حتى استقرت بين أيديهم .

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ائتوا بحسبانات هؤلاء الظالمين الذين غالطوا بها

هؤلاء الفقراء ( 2 ) .

فإذا الادراج ( 3 ) تنزل عليهم ، فلما استقرت على الأرض ، قال : خذوها .

فأخذوها فقرأوا فيها : نصيب كل قوم كذا وكذا .

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا ملائكة ربي اكتبوا تحت اسم كل واحد من هؤلاء

ما سرقوه منه ( 4 ) وبينوه ( 5 ) .

فظهرت كتابة بينة : لابل نصيب كل واحد ( 6 ) كذا وكذا . فإذا هم قد خانوا عشرة

أمثال ما دفعوا إليهم .

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا ملائكة ربي ميزوا بين ( 7 ) هذه الأموال الحاضرة

[ في ] كل ما فضل ، عما بينه ( 8 ) هؤلاء الظالمون لتؤدى إلى مستحقه .

فاضطربت تلك الأموال ، وجعلت تنفصل بعضها من بعض ، حتى تميزت أجزاء

كما ظهر في الكتاب المكتوب ، وبين أنهم سرقوه واقتطعوه ، فدفع رسول الله صلى الله عليه وآله

إلى من حضر من عوامهم نصيبه ، وبعث إلى من غاب [ منهم ] فأعطاه ، وأعطى ورثة

من قد مات ، وفضح الله رؤساء اليهود وغلب الشقاء على بعضهم وبعض العوام

1 ) من البحار . " خالق " أ . " سارح " البرهان . يقال : جاء من حالق : من أي كان مشرف .
2 ) " الضعفاء " ص .
3 ) الدرج : ما يكتب فيه .
4 ) " منهم " الأصل ، وما في المتن كما في البحار والبرهان .
5 ) قال المجلسي ( رحمه الله ) : أي وما بينوه وأظهروه وأعطوه مستحقه ، أو هو بصيغة الامر
خطابا للملائكة ، وهو أظهر .

6 ) " قوم " أ ، والبرهان .
7 ) " من " أ ، ص .
8 ) " بينه وبين " ب ، س ، ص ، ط والبرهان .