تفسير الإمام العسكري عليه الصلاة والسلام

[صفحة 7]
تعقلون أن عليكم الايمان بمحمد وآله إذ [ قد ] شاهدتموه الآن ؟ ( 7 )

122 - ثم قال الله عز وجل : ( وإذ واعدنا موسى ( 8 ) أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل
1 ) أي أبعد .
2 ) " خلود " أ . والخوالد والاطواد : الجبال .
3 ) " طبقات " أ ، والبحار . وكذا التي تلى ، والطاق : ما عطف من الأبنية أي جعل كالقوس
من قنطرة ونافذة . ج طاقات وطيقان .

4 ) من التأويل والبحار : 13 .
5 ) من التأويل والبحار : 13 .
6 ) من التأويل والبحار : 13 .
7 ) عنه تأويل الآيات : 1 / 56 ح 33 ، والبحار : 13 / 138 ح 345 ، وج 94 / 6 ح 8
والبرهان : 1 / 96 ح 1 ومستدرك الوسائل : 1 / 372 ح 10 .

8 ) " وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة " الأعراف : 142 .
والتمام خلاف النقص .

أقول : في الآية تصريح بأن الميعاد الأصل كان ثلاثين ليلة ثم أتمها بعشر ، فقوله
" أربعين ليلة " محمول على هذا التفصيل .

ولنا بيان حول الجمع بين الآيتين في كتابنا " المدخل إلى التفسير الموضوعي للقرآن

الكريم " : 2 / 129 - 131 ، فراجع .

وانظر متن الحديث ، يجوز أن يرجع إليه قوله أمره الله عز وجل أن يأتي للميعاد ويصوم

ثلاثين يوما عند أصل الجبل ، وظن موسى أنه بعد ذلك يعطيه الكتاب . . ( إلى أن قال : )

وصم عشرا . . ففعل ذلك موسى ، وكان وعد الله عز وجل أن يعطيه الكتاب بعد أربعين

ليلة فأعطاه إياه .