تفسير الإمام العسكري عليه الصلاة والسلام

[صفحة 657]

ومن شيع فيه جنازة ، فقد تعلق منه بغصن .

ومن عزى فيه مصابا ، فقد تعلق منه بغصن .

ومن بر والديه أو أحدهما في هذا اليوم فقد تعلق منه بغصن .

ومن كان أسخطهما قبل هذا اليوم فأرضاهما في هذا اليوم ، فقد تعلق منه بغصن

وكذلك من فعل شيئا من [ سائر ] من أبواب الخير في هذا اليوم ، فقد تعلق منه بغصن

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : والذي بعثني بالحق نبيا ، وإن من تعاطى بابا من الشر

والعصيان في هذا اليوم ، فقد تعلق بغصن من أغصان شجرة الزقوم فهو مؤديه إلى النار .

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : والذي بعثني بالحق نبيا ، فمن قصر في صلاته المفروضة

وضيعها ، فقد تعلق بغصن منه .

[ ومن كان عليه فرض صوم ففرط فيه وضيعه ، فقد تعلق بغصن منه ] .

ومن جاءه في هذا اليوم فقير ضعيف يعرف ( 1 ) سوء حاله ، وهو يقدر ( 2 ) على تغيير

حاله من غير ضرر يلحقه ، وليس هناك من ينوب عنه ويقوم مقامه ، فتركه يضيع

ويعطب ، ولم يأخذ بيده ، فقد تعلق بغصن منه .

ومن اعتذر إليه مسئ ، فلم يعذره ، ثم لم يقتصر به على قدر عقوبة إساءته ، بل

أربى عليه ; فقد تعلق بغصن منه .

ومن ضرب ( 3 ) بين المرء وزوجه ، أو الوالد وولده ، أو الأخ وأخيه ، أو القريب

وقريبه ، أو بين جارين ، أو خليطين أو أجنبيين ( 4 ) فقد تعلق بغصن منه .

ومن شدد على معسر وهو يعلم إعساره ، فزاد غيظا وبلاءا ، فقد تعلق بغصن منه

ومن كان عليه دين فكسره ( 5 ) على صاحبه ، وتعدى عليه حتى أبطل دينه ، فقد

1 ) " يشكو إليه " البحار : 8 .
2 ) " يقض " أ ، س ، ص .
3 ) " أفسد " البحار : 8 وكلاهما بمعنى .
4 ) " أختين " أ ، س ، والبحار : 97 .
5 ) الكسر - من الحساب - : ما لا يبلغ سهما تاما . والكسر : الجزء .