البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 12]

و إن الملائكة لتضع أجنحتها لطلبة العلم من شيعتنا» .


99-27/ (_12) - و عن مولانا الإمام أبي محمد العسكري (عليه السلام) ، عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) -في حديث سجود الملائكة لآدم (عليه السلام) -قال: «لم يكن سجودهم لآدم (عليه السلام) إنما كان آدم (عليه السلام) قبلة لهم يسجدون نحوه الله عز و جل، و كان بذلك معظما مبجلا، و لا ينبغي لأحد أن يسجد لأحد من دون الله، و يخضع له كخضوعه لله، و يعظمه بالسجود (1) له كتعظيمه لله.


و لو أمرت أحدا أن يسجد هكذا لغير الله لأمرت ضعفاء شيعتنا و سائر المكلفين من شيعتنا أن يسجدوا لمن توسط في علوم‏ (2) وصي رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، و محض وداد (3) خير خلق الله علي (عليه السلام) بعد محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، و احتمل المكاره و البلايا في التصريح بإظهار حقوق الله، و لم ينكر علي (عليه السلام) حقا أرقبه‏ (4)


عليه قد كان جهله أو أغفله» .


99-28/ (_13) - محمد بن علي بن بابويه في (أماليه) ، قال: حدثنا علي بن محمد بن أبي‏ (5) القاسم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمر العدني بمكة، عن أبي العباس، عن‏ (6) حمزة، عن أحمد بن سوار، عن عبدالله‏ (7) بن عاصم، عن سلمة بن وردان، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : «المؤمن إذا مات و ترك ورقة واحدة و عليها علم، تكون تلك الورقة يوم القيامة سترا فيما بينه و بين النار، و أعطاه الله تبارك و تعالى بكل حرف مكتوب فيها مدينة أوسع من الدنيا سبع مرات.


و ما من مؤمن يقعد ساعة عند العالم إلا ناداه ربه عز و جل: جلست إلى حبيبي-و عزتي و جلالي-لأسكنتك الجنة معه و لا أبالي» .


99-29/ (_14) - الشيخ في (مجالسه) ، قال: أخبرنا جماعة عن أبي المفضل، قال: حدثنا علي بن جعفر بن مسافر


____________

(_12) -التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السّلام) : 385.


(_13) -أمالي الصدوق: 40/3.


(_14) -الأمالي 2: 231.


(1) في «س» و «ط» : و يعظم السجود.

(2) في المصدر زيادة: عليّ.

(3) محضته المودّة: أخلصتها له. «مجمع البحرين-محض-4: 229» .

(4) رقبت الشي‏ء أرقبه، إذا رصدته. «الصحاح-رقب-1: 137» .

(5) في «س» : عن، و الصحيح انّه عليّ بن محمّد بن أبي القاسم، المعروف أبوه بما جيلويه. راجع جامع الرواة 1: 552، 569، 2: 56، معجم رجال الحديث 11: 241 و 14: 296.

(6) في المصدر: بن، و لكن لم نجد له ذكرا في المصدر المتوفّرة لدينا.

(7) في «س» و «ط» : عبيد اللّه، و الصواب ما أثبتناه من المصدر. راجع تقريب التّهذيب 1: 424/395، الجرح و التعديل 5: 134/622.