البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 139]

نفوسهم على مخالفتهم عليا، ليظهر (1) من العجائب ما أكرمه الله به، من طاعة الأرض و الجبال و السماء له و سائر ما خلق الله-بما أوقفه موقفك، و أقامه مقامك-ليعلموا أن ولي الله عليا غني عنهم، و أنه لا يكف عنهم انتقامه إلا بأمر الله، الذي له فيه و فيهم التدبير الذي هو بالغه، و الحكمة التي هو عامل بها، و ممض لما يوجبها.


فأمر رسول الله (صلى الله عليه و آله) الجماعة-من الذين اتصل به عنهم‏ (2) ما اتصل في أمر علي (عليه السلام) و المواطأة على مخالفته-بالخروج، فقال لعلي (عليه السلام) -لما استقر عند سفح بعض جبال المدينة-: يا علي، إن الله تعالى أمر هؤلاء بنصرتك و مساعدتك، و المواظبة على خدمتك، و الجد في طاعتك، فإن أطاعوك فهو خير لهم، يصيرون في جنان الله ملوكا خالدين ناعمين، و إن خالفوك فهو شر لهم، يصيرون في جهنم خالدين معذبين.


ثم قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) لتلك الجماعة: اعلموا أنكم إن أطعتم عليا سعدتم، و إن خالفتموه شقيتم، و أغناه الله عنكم بما سيريكموه، و بما سيريكموه.


قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : يا علي، سل ربك-بجاه محمد و آله الطيبين، الذين أنت بعد محمد سيدهم- أن يقلب لك هذه الجبال ما شئت، فسأل ربه تعالى ذلك، فانقلبت فضة.


ثم نادته الجبال: يا علي، يا وصي رسول رب العالمين، إن الله قد أعدنا لك إن أردت إنفاقنا في أمرك، فمتى دعوتنا أجبناك، لتمضي فينا حكمك، و تنفذ فينا قضاءك.


ثم انقلبت ذهبا كلها، و قالت مقالة الفضة ثم انقلبت مسكا و عنبرا و عبيرا (3) و جواهر و يواقيت، و كل شي‏ء منها ينقلب إليه يناديه: يا أبا الحسن، يا أخا رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، نحن مسخرات لك، ادعنا متى شئت. (4)


ثم قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : يا علي، سل الله-بمحمد و آله الطيبين، الذين أنت سيدهم بعد محمد رسول الله-أن يقلب لك أشجارها رجالا شاكي السلاح‏ (5) ، و صخورها أسودا و نمورا و أفاعي.


فدعا الله علي بذلك، فامتلأت تلك الجبال و الهضبات و قرار الأرض‏ (6) من الرجال الشاكي السلاح الذين لا يفي بواحد (7) منهم عشرة آلاف من الناس المعهودين، و من الأسود، و النمور، و الأفاعي، حتى طبقت‏ (8) تلك الجبال و الأرضون و الهضاب بذلك، كل ينادي: يا علي، يا وصي رسول الله، ها نحن قد سخرنا الله لك، و أمرنا


____________

(1) في «س، ط» : أن يظهر.

(2) في «ط» : التي اتصل منهم.

(3) العبير: الزّعفران أو أخلاط من الطّيب. «القاموس المحيط-عبر-2: 86» .

(4) في المصدر زيادة: لتنفقنا فيما شئت نجبك، و نتحوّل لك إلى ما شئت، ثم‏ قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) : أرأيتم قد أغنى اللّه عزّ و جلّ عليّا -بما ترون-عن أموالكم؟

(5) رجل شاك في السلاح: و هو اللاّبس السلاح التامّ فيه. «مجمع البحرين-شوك-5: 278» .

(6) قرار الأرض: ما قرّ فيه، و المطمئن من الأرض. «القاموس المحيط-قرر-2: 120» .

(7) هذا الشّي‏ء لا يفي بذلك: أي يقصر عنه و لا يوازيه. «المعجم الوسيط-و فى-2: 1047» .

(8) طبّق الشّي‏ء: عمى، و طبّق السحاب الجوّ: غشّاه، و طبّق الماء وجه الأرض: غطّاه. «القاموس المحيط-طبق-3: 264» .