البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 349]

و هم‏ (1) -يا جابر-الآية التي ذكرها الله في كتابه: أَيْنَ مََا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اَللََّهُ جَمِيعاً إِنَّ اَللََّهَ عَلى‏ََ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ فيبايعونه بين الركن و المقام، و معه عهد من رسول الله (صلى الله عليه و آله) و قد توارثته الأبناء من الآباء» .


99-689/ (_5) - ابن بابويه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار (رضي الله عنه) ، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن أبي خالد القماط، عن ضريس، عن أبي خالد الكابلي، عن سيد العابدين علي بن الحسين (عليه السلام) قال: «المفقودون من فرشهم ثلاث مائة و ثلاثة عشر رجلا، عدة أهل بدر، فيصبحون بمكة، و هو قوله عز و جل: أَيْنَ مََا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اَللََّهُ جَمِيعاً و هم أصحاب القائم» .


99-690/ (_6) - عنه، قال: حدثنا محمد بن علي ما جيلويه (رضي الله عنه) ، قال: حدثني عمي محمد بن أبي القاسم‏ (2) ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي‏ (3) ، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) : «لقد نزلت هذه الآية في المفقودين‏ (4) من أصحاب القائم (عليه السلام) ، قوله عز و جل: أَيْنَ مََا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اَللََّهُ جَمِيعاً إنهم المفقودون في‏ (5) فرشهم ليلا فيصبحون بمكة، و بعضهم يسير في السحاب نهارا، يعرف باسمه و اسم أبيه و حليته و نسبه» .


قال: فقلت: جعلت فداك، أيهم أعظم إيمانا؟قال: «الذي يسير في السحاب نهارا» .


99-691/ (_7) - محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس، عن إسماعيل بن جابر، عن أبي خالد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (6) ، في قول الله عز و جل: فَاسْتَبِقُوا اَلْخَيْرََاتِ أَيْنَ مََا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اَللََّهُ جَمِيعاً .


قال: «الخيرات الولاية، و قوله: أَيْنَ مََا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اَللََّهُ جَمِيعاً يعني أصحاب القائم (عليه السلام) الثلاث مائة و البضعة عشر رجلا-قال- «هم و الله الامة المعدودة-قال-: يجتمعون و الله في ساعة واحدة قزعا كقزع الخريف» .


99-692/ (_8) - علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس، عن أبي خالد


____________

(_5) -كمال الدين و تمام النعمة: 654/21.


(_6) -كمال الدين و تمام النعمة: 672/24.


(_7) -الكافي 8: 313/487، ينابيع المودة: 421.


(_8) -تفسير القمّي 2: 205.


(1) في المصدر: و هي.

(2) في «س» و «ط» : زيادة: عن أحمد بن أبي القاسم، و الصواب ما في المتن، و هو تصحيف محمّد بن أبي القاسم الذي يروي عن أحمد البرقي.

راجع: جامع الرواة 1: 64، معجم رجال الحديث 2: 268.


(3) في المصدر: الكوفي، و هو صحيح أيضا لأنّ أصله من الكوفة، انظر رجال النجاشي: 76/182.

(4) في المصدر: المفتقدين.

(5) في المصدر: ليفتقدون عن.

(6) في المصدر: عن أبي جعفر (عليه السّلام) ، و أبو خالد يروي عن الباقر و الصادق (عليهما السّلام) . انظر معجم رجال الحديث 21: 138.