البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 441]
99-1064/ (_2) - العياشي: عن الحسين بن بشار، قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن قول الله: وَ مِنَ اَلنََّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي اَلْحَيََاةِ اَلدُّنْيََا . قال: «فلان و فلان» . وَ يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ : «النسل: هم الذرية، و الحرث: الزرع» .

99-1065/

____________
_3

- عن زرارة، عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليهما السلام) ، قال: سألتهما عن قوله: وَ إِذََا تَوَلََّى سَعىََ فِي اَلْأَرْضِ إلى آخر الآية. فقالا: «النسل: الولد، و الحرث: الأرض» .

99-1066/ (_4) - و عنه: قال أبو عبد الله (عليه السلام) : «الحرث: الذرية» .

99-1067/ (_5) - عن أبي إسحاق السبيعي، عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) ، في قوله: وَ إِذََا تَوَلََّى سَعىََ فِي اَلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهََا وَ يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ بظلمه و سوء سيرته وَ اَللََّهُ لاََ يُحِبُّ اَلْفَسََادَ .

99-1068/ (_6) - عن سعد الإسكاف، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «إن الله يقول في كتابه: وَ هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصََامِ بل هم يختصمون (1) » .

قال: قلت: ما ألد؟قال: «شديد الخصومة» .

99-1069/ (_7) - أبو علي الطبرسي: قال ابن عباس: نزلت الآيات الثلاث في المرائي، لأنه يظهر خلاف ما يبطن قال: و هو المروي عن الصادق (عليه السلام) .

99-1070/ (_8) - و عنه: قال: و روي عن الصادق (عليه السلام) : «أن الحرث في هذا الموضع: الدين، و النسل: الناس» .

1071/ (_9) -و ذكر علي بن إبراهيم ذلك، ثم قال: و نزلت في الثاني، و يقال: في معاوية.

قوله تعالى:

وَ مِنَ اَلنََّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ اِبْتِغََاءَ مَرْضََاتِ اَللََّهِ وَ اَللََّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبََادِ[207] 99-1072/ (_1) - الشيخ في (أماليه) ، قال: حدثنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى
____________
(_2) -تفسير العيّاشي 1: 100/287.

(_3) -تفسير العيّاشي 1: 100/288.

(_4) -تفسير العيّاشي 1: 100/289.

(_5) -تفسير العيّاشي 1: 101/290.

(_6) -تفسير العيّاشي 1: 101/291.

(_7) -مجمع البيان 2: 534.

(_8) -مجمع البيان 2: 534.

(_9) -تفسير القمّي 1: 71.

(_1) -الأمالي 2: 61.

(1) في «ط» : يخصمون.