البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 498]
النهار، و هي الظهر، و إنما يحافظ أصحابنا على الزوال من أجلها» .

99-1319/ (_9) - و في رواية سماعة: وَ قُومُوا لِلََّهِ قََانِتِينَ قال: «هو الدعاء» .

99-1320/ (_10) - عن عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله: حََافِظُوا عَلَى اَلصَّلَوََاتِ وَ اَلصَّلاََةِ اَلْوُسْطىََ وَ قُومُوا لِلََّهِ قََانِتِينَ . قال: «الصلوات: رسول الله (صلى الله عليه و آله) و أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين (سلام الله عليهم) ، و الوسطى: أمير المؤمنين وَ قُومُوا لِلََّهِ قََانِتِينَ طائعين للأئمة» .

99-1321/ (_11) - أبو علي الطبرسي، قال: القنوت: هو الدعاء في الصلاة حال القيام. و هو المروي عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليهما السلام) .

قوله تعالى:

فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجََالاً أَوْ رُكْبََاناً[239] 99-1322/ (_1) - محمد بن يعقوب: بإسناده، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبان، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز و جل: فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجََالاً أَوْ رُكْبََاناً كيف يصلي، و ما يقول إذا خاف من سبع أو لص، كيف يصلي؟قال: «يكبر و يومئ إيماء برأسه» .
99-1323/ (_2) - العياشي: عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: قلت له: أخبرني عن صلاة الموافقة (1) .

فقال: «فإذا لم يكن النصف (2) من عدوك صليت إيماء، راجلا كنت أو راكبا، فإن الله يقول: فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجََالاً أَوْ رُكْبََاناً تقول في الركوع: لك ركعت و أنت ربي. و في السجود: لك سجدت و أنت ربي. أينما توجهت بك دابتك، غير أنك توجه حين تكبر أول تكبيرة» .

99-1324/

____________
_3

- عن أبان بن منصور، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «فات أمير المؤمنين (عليه السلام) و الناس يوما [بصفين]-يعني صلاة الظهر و العصر و المغرب و العشاء-فأمرهم أمير المؤمنين (عليه السلام) أن يسبحوا و يكبروا و يهللوا؛ قال: و قال الله: فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجََالاً أَوْ رُكْبََاناً فأمرهم علي (عليه السلام) فصنعوا ذلك ركبانا و رجالا» .

____________
(_9) -تفسير العيّاشي 1: 128/420.

(_10) -تفسير العيّاشي 1: 128/421.

(_11) -مجمع البيان 2: 600.

(_1) -الكافي 3: 457/6.

(_2) -تفسير العيّاشي 1: 128/422.

(_3) -تفسير العيّاشي 1: 128/423.

(1) المواقفة: المحاربة. «مجمع البحرين-وقف-5: 130» .
(2) أي الإنصاف.