البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 50]
9-باب في أن القرآن نزل بـ (إياك أعني و اسمعي يا جارة) (1)
99-169/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى، عن عبدالله بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبدالله ابن بكير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: «نزل القرآن بـ (إياك أعني و اسمعي يا جارة) » .

ثم قال الكليني: و في رواية أخرى، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: «معناه ما عاتب الله عز و جل به نبيه (صلى الله عليه و آله) فهو يعني به ما قد مضى في القرآن، مثل قوله: وَ لَوْ لاََ أَنْ ثَبَّتْنََاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً (2) عنى بذلك غيره» .

99-170/ (_2) - العياشي: عن عبدالله بن بكير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ، قال: «نزل القرآن بـ (إياك أعني و اسمعي يا جارة) » .

99-171/

____________
_3

- عن ابن أبي عمير، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ، قال: «ما عاتب الله نبيه فهو يعني به من قد مضى في القرآن، مثل قوله: وَ لَوْ لاََ أَنْ ثَبَّتْنََاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً (3) عنى بذلك غيره» .

____________
(_1) -الكافي 2: 461/14.

(_2) -تفسير العيّاشي 1: 10/4.

(_3) -تفسير العيّاشي 1: 10/5.

(1) مثل يضرب لمن يتكلم بكلام و يريد به غيره. «مجمع الأمثال 1: 49/187» .
(2) الإسراء 17: 74.
(3) الإسراء 17: 74.