البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 666]

فقيل له: فما السبيل؟-قال-فقال: «السعة في المال، إذا كان يحج ببعض و يبقي بعضا يقوت به عياله، أليس الله قد فرض الزكاة فلم يجعلها إلا على من يملك مائتي درهم؟» .


99-1850/ (_16) - عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: قلت له: رجل عرض عليه الحج فاستحيا أن يقبله، أهو ممن يستطيع الحج؟ قال: «نعم، مره فلا يستحيي و لو على حمار أبتر، و إن كان يستطيع أن يمشي بعضا و يركب بعضا فليفعل» .


99-1851/ (_17) - عن أبي أسامة زيد الشحام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله: وَ لِلََّهِ عَلَى اَلنََّاسِ حِجُّ اَلْبَيْتِ مَنِ اِسْتَطََاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً قال: سألته ما السبيل؟قال: «يكون له ما يحج به» .


قلت: أ رأيت إن عرض عليه مال يحج به فاستحيا من ذلك؟قال: «هو ممن استطاع إليه سبيلا-قال-: و إن كان يطيق المشي بعضا و الركوب بعضا فليفعل» .


قلت: أ رأيت قول الله وَ مَنْ كَفَرَ أهو في الحج؟قال: «نعم-قال-: هو كفر النعم» و قال: «و من ترك» في خبر آخر.


99-1852/ (_18) - عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : قول الله تعالى: مَنِ اِسْتَطََاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ؟قال: «تخرج، و إذا لم يكن عندك تمشي» .


قال: قلت: لا نقدر على ذلك. قال: «تمشي و تركب أحيانا» .


قلت: لا نقدر على ذلك. قال: «تخدم قوما و تخرج معهم» .


99-1853/ (_19) - عن عبد الرحمن بن الحجاج، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قوله: وَ لِلََّهِ عَلَى اَلنََّاسِ حِجُّ اَلْبَيْتِ مَنِ اِسْتَطََاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً . قال: «الصحة في بدنه، و القدرة في ماله» .


و في رواية حفص الأعور، عنه، قال: «القوة في البدن، و اليسار في المال» .


قوله تعالى:


وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللََّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى‏ََ صِرََاطٍ مُسْتَقِيمٍ‏[101] 99-1854/ (_1) - ابن بابويه، قال: حدثنا علي بن الفضل بن العباس البغدادي بالري، المعروف أبي الحسن

____________

(_16) -تفسير العيّاشي 1: 192/114.


(_17) -تفسير العيّاشي 1: 193/115.


(_18) -تفسير العيّاشي 1: 193/116.


(_19) -تفسير العيّاشي 1: 193/117، 118.


(_1) -معاني الأخبار: 132/2.