البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 99]

قلت: أصلحك الله، و ما المثاني؟قال: «فاتحة الكتاب بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ* `اَلْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ اَلْعََالَمِينَ » .


99-244/ (_23) - عن عيسى بن عبدالله، عن أبيه، عن جده، عن علي (عليه السلام) ، قال: بلغه أن أناسا ينزعون بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ ، فقال: «هي آية من كتاب الله، أنساهم إياها الشيطان» .


99-245/ (_24) - عن إسماعيل بن مهران، قال: قال أبو الحسن الرضا (عليه السلام) : « بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ أقرب إلى اسم الله الأعظم من سواد العين إلى بياضها» .


99-246/ (_25) - عن سليمان الجعفري، قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول: «إذا أتى أحدكم أهله، فليكن قبل ذلك ملاطفة، فإنه ألين‏ (1) لقلبها، و أسل لسخيمتها (2) ، فإذا أفضى إلى حاجته، قال: بِسْمِ اَللََّهِ ثلاثا، فإن قدر أن يقرأ أي آية حضرته من القرآن فعل، و إلا قد كفته التسمية» الحديث.


99-247/ (_26) - عن خالد بن المختار، قال: سمعت جعفر بن محمد (عليه السلام) يقول: «ما لهم-قاتلهم الله-عمدوا إلى أعظم آية في كتاب الله، فزعموا أنها بدعة إذا أظهروها، و هي بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ » .


99-248/ (_27) - (أمالي الشيخ) بإسناده، قال: قال الصادق (عليه السلام) : «من نالته علة، فليقرأ الحمد في جيبه‏ (3) سبع مرات، فإن ذهبت، و إلا فليقرأها سبعين مرة، و أنا الضامن له العافية» .


99-249/ (_28) - (جامع الأخبار) : عن ابن مسعود، عن النبي (صلى الله عليه و آله) : «من أراد أن ينجيه الله من الزبانية التسعة عشر، فليقرأ بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ فإنها تسعة عشر حرفا، ليجعل الله كل حرف منها عن واحد منهم» .


99-250/ (_29) - و عن ابن مسعود، عن النبي (صلى الله عليه و آله) ، قال: «من قرأ بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ كتب الله له بكل حرف أربعة آلاف حسنة، و محا عنه أربعة آلاف سيئة، و رفع له أربعة آلاف درجة» .


____________

(_23) -تفسير العيّاشي 1: 21/12.


(_24) -تفسير العيّاشي 1: 21/13.


(_25) -تفسير العيّاشي 1: 21/14.


(_26) -تفسير العيّاشي 1: 21/16.


(_27) -الأمالي 1: 290.


(_28) -جامع الأخبار: 42.


(_29) -جامع الأخبار: 42.


(1) في المصدر: أبرّ.

(2) السّخيمة: الضغينة و الموجدة في النفس. «الصحاح-سخم-5: 1948» . و المعنى: أكثر إخراجا لحقدها، و ما يستولي عليها من الضغينة و مساوئ الأخلاق.

(3) في «ط» جبينه.