البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 555]

قال: قلت له: سمعت الله يقول: يَمْحَقُ اَللََّهُ اَلرِّبََا وَ يُرْبِي اَلصَّدَقََاتِ ، و قد أرى من يأكل الربا يربو ماله! فقال: «أي محق أمحق من درهم الربا، يمحق الدين، و إن تاب منه ذهب ماله و افتقر» .


99-1525/ (_9) - عنه: بإسناده عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن سماعة بن مهران، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : سمعت الله عز و جل يقول في كتابه: يَمْحَقُ اَللََّهُ اَلرِّبََا وَ يُرْبِي اَلصَّدَقََاتِ ، و قد أرى من يأكل الربا يربو ماله! فقال: «فأي محق أمحق من درهم الربا، يمحق الدين، و إن تاب ذهب ماله و افتقر» .


99-1526/ (_10) - العياشي: عن سالم بن أبي حفصة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «إن الله يقول: ليس من شي‏ء إلا وكلت به من يقبضه غيري، إلا الصدقة فإني أتلقفها بيدي تلقفا، حتى إن الرجل و المرأة يتصدق بالتمرة و بشق تمرة، فأربيها له كما يربي الرجل فلوه‏ (1) و فصيله‏ (2) ، فيلقاني يوم القيامة و هي مثل احد، و أعظم من احد» .


99-1527/ (_11) - عن محمد القمام، عن علي بن الحسين (عليه السلام) ، عن النبي (صلى الله عليه و آله) ، قال: «إن الله ليربي لأحدكم الصدقة كما يربي أحدكم ولده، حتى يلقاها يوم القيامة و هي مثل احد» .


99-1528/ (_12) - عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «قال الله تبارك و تعالى: أنا خالق كل شي‏ء، و كلت بالأشياء غيري إلا الصدقة، فإني أقبضها بيدي، حتى أن الرجل و المرأة يتصدق بشق التمرة، فأربيها له كما يربي الرجل منكم فصيله و فلوه، حتى أتركها يوم القيامة أعظم من احد» .


99-1529/ (_13) - عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : إنه ليس شي‏ء إلا و قد وكل به ملك، غير الصدقة، فإن الله يأخذها بيده و يربيها، كما يربي أحدكم ولده، حتى يلقاها يوم القيامة و هي مثل احد» .


99-1530/ (_14) - الشيخ في (أماليه) : بإسناده عن علي (عليه السلام) ، عن النبي (صلى الله عليه و آله: أنه تلا هذه الآية:


فَأُولََئِكَ أَصْحََابُ اَلنََّارِ هُمْ فِيهََا خََالِدُونَ قيل: يا رسول الله من أصحاب النار؟قال: «من قاتل عليا بعدي فأولئك أصحاب النار مع الكفار، فقد كفروا بالحق لما جاءهم، و إن عليا بضعة (3) مني، فمن حاربه فقد حاربني، و أسخط ربي» .


____________


(_9) -التهذيب 7: 19/83.


(_10) -تفسير العيّاشي 1: 152/507.


(_11) -تفسير العيّاشي 1: 153/508.


(_12) -تفسير العيّاشي 1: 153/509.


(_13) -تفسير العيّاشي 1: 153/510.


(_14) -الأمالي 1: 374، مناقب ابن المغازلي: 50/73 «قطعة منه» .


(1) الفلو: المهر يفطم أو يبلغ السّنة. «المعجم الوسيط-فلا-2: 702» .

(2) الفصيل: ولد الناقة إذا فصل عن امّه. «مجمع البحرين-فصل-5: 442» .

(3) (بضعة) ليس في المصدر.