البرهان في تفسير القرآن

و قد تناقل التابعون هذه الروايات في المرحلة الأولى من تاريخ التفسير، و أوردها أصحاب المدونات الروائية في التفسير، كما رووها و نقلت إليهم، دون أي دور يذكر في تصفية هذه الأحاديث.


____________


(1) رجال النجاشي: 170/448.


(2) الفهرست: 50.


(3) رجال النجاشي: 115/296.


(4) رجال النجاشي: 391/1049.


(5) رجال النجاشي: 383/1042.






م17


أما المدونات الشيعية، فهي تختص بروايات المعصومين-رسول الله (صلى الله عليه و آله) و الأئمة من أهل بيته (عليهم السلام) -لا يدخلون فيها غير روايات أهل البيت (عليهم السلام) من الآراء و الآثار، و هي تخلو نسبيا من الإسرائيليات التي يكثر نقلها في الطائفة الأولى من المدونات التفسيرية، و لكن المدونات الشيعية تعاني من آفة أخرى في الرواية سوف نذكرها إن شاء الله.