البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 365]

قوله تعالى:


إِنَّ اَلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مََا أَنْزَلْنََا مِنَ اَلْبَيِّنََاتِ وَ اَلْهُدى‏ََ مِنْ بَعْدِ مََا بَيَّنََّاهُ لِلنََّاسِ فِي اَلْكِتََابِ أُولََئِكَ يَلْعَنُهُمُ اَللََّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اَللاََّعِنُونَ‏[159] 99-737/ (_1) - العياشي: عن ابن أبي عمير، عمن ذكره، عن أبي عبد الله (عليه السلام) : « إِنَّ اَلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مََا أَنْزَلْنََا مِنَ اَلْبَيِّنََاتِ وَ اَلْهُدى‏ََ في علي (عليه السلام) » .

99-738/ (_2) - عن حمران، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قول الله: إِنَّ اَلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مََا أَنْزَلْنََا مِنَ اَلْبَيِّنََاتِ وَ اَلْهُدى‏ََ مِنْ بَعْدِ مََا بَيَّنََّاهُ لِلنََّاسِ فِي اَلْكِتََابِ «يعني بذلك نحن، و الله المستعان» .


99-739/


____________

_3


- عن زيد الشحام، قال: سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن عذاب القبر، فقال: «إن أبا جعفر (عليه السلام) حدثنا أن رجلا أتى سلمان الفارسي، فقال: حدثني، فسكت عنه، ثم عاد فسكت، فأدبر الرجل و هو يقول، و يتلو هذه الآية: إِنَّ اَلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مََا أَنْزَلْنََا مِنَ اَلْبَيِّنََاتِ وَ اَلْهُدى‏ََ مِنْ بَعْدِ مََا بَيَّنََّاهُ لِلنََّاسِ فِي اَلْكِتََابِ فقال له: أقبل، إنا لو وجدنا أمينا لحدثناه، و لكن أعد (1) لمنكر و نكير إذا أتياك في القبر فسألاك عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، فإن شككت أو التويت‏ (2) ، ضرباك على رأسك بمطرقة معهما تصير منها رمادا، فقلت: ثم مه؟قال: يعود، ثم يعذب، قلت: و ما منكر و نكير؟قال: هما قعيدا القبر، قلت: أ ملكان يعذبان الناس في قبورهم؟قال: نعم» .


99-740/ (_4) - عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال قلت له: أخبرني عن قول الله: إِنَّ اَلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مََا أَنْزَلْنََا مِنَ اَلْبَيِّنََاتِ وَ اَلْهُدى‏ََ مِنْ بَعْدِ مََا بَيَّنََّاهُ لِلنََّاسِ فِي اَلْكِتََابِ . قال: «نحن يعني بها، و الله المستعان، إن الرجل منا إذا صارت إليه، لم يكن له-أو لم يسعه-إلا أن يبين للناس من يكون بعده» .


99-741/ (_5) - و رواه محمد بن مسلم، قال: هم أهل الكتاب.


99-742/ (_6) - عن عبد الله بن بكير، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله: أُولََئِكَ يَلْعَنُهُمُ اَللََّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اَللاََّعِنُونَ قال: «نحن هم‏ (3) . و قد قالوا: هوام الأرض» .


____________

(_1) -تفسير العيّاشي 1: 71/136.


(_2) -تفسير العيّاشي 1: 71/137.


(_3) -تفسير العيّاشي 1: 71/138.


(_4) -تفسير العيّاشي 1: 71/139.


(_5) -تفسير العيّاشي 1: 72/140.


(_6) -تفسير العيّاشي 1: 72/141.


(1) أعدّ: استعد و تهيّأ.

(2) التوى: ماطل و أعرض.

(3) قوله (عليه السّلام) : «نحن هم» أي نحن هم اللاعنون.