البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 389]

لم يصح حتى جاء رمضان قابل، فليتصدق-كما تصدق-مكان كل يوم أفطر مدا، و إن صح فيما بين الرمضانين فتوانى أن يقضيه حتى جاء الرمضان الآخر، فإن عليه الصوم و الصدقة جميعا؛ يقضي الصوم و يتصدق، من أجل أنه ضيع ذلك الصيام» .


99-845/ (_16) - و عن العلاء، عن محمد، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: سألته عن قول الله: وَ عَلَى اَلَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعََامُ مِسْكِينٍ .


قال: «الشيخ الكبير، و الذي يأخذه العطاش» .


99-846/ (_17) - و عن رفاعة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله: وَ عَلَى اَلَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعََامُ مِسْكِينٍ .


قال: «المرأة تخاف على ولدها، و الشيخ الكبير» .


99-847/ (_18) - و عن محمد بن مسلم، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: «[الشيخ‏]الكبير، و الذي به العطاش، لا حرج عليهما أن يفطرا في رمضان، و تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد (1) من طعام، و لا قضاء عليهما، فإن لم يقدرا فلا شي‏ء عليهما» .


قوله تعالى:


شَهْرُ رَمَضََانَ اَلَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ اَلْقُرْآنُ هُدىً لِلنََّاسِ وَ بَيِّنََاتٍ مِنَ اَلْهُدى‏ََ وَ اَلْفُرْقََانِ‏[185] 99-848/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن عمرو الشامي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «إن الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات و الأرض؛ فغرة الشهور شهر الله عز ذكره و هو شهر رمضان، و قلب شهر رمضان ليلة القدر، و نزل القرآن في أول ليلة من شهر رمضان، فاستقبل الشهر بالقرآن» .


99-849/ (_2) - و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه؛ و علي بن محمد، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن


____________


(_16) -تفسير العيّاشي 1: 79/179.


(_17) -تفسير العيّاشي 1: 79/180.


(_18) -تفسير العيّاشي 1: 79/181.


(_1) -الكافي 4: 65/1.


(_2) -الكافي 2: 460/6.


(1) في المصدر و «ط» نسخة بدل: بمدّين.