البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 572]

وسطهم-يعني المهدي-كأنه كوكب دري.


فقال: يا محمد، هؤلاء الحجج، و هو الثائر من عترتك، و عزتي و جلالي إنه الحجة الواجبة لأوليائي، و المنتقم من أعدائي» .


و روى هذا الحديث من طريق المخالفين موفق بن أحمد بإسناد حذفناه للاختصار، عن أبي سلمى‏ (1)


راعي رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، و ذكر الحديث بعينه‏ (2) .


و رواه الشيخ الطوسي في كتاب (الغيبة) بإسناده عن أبي سلمى راعي رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، و ذكر الحديث‏ (3) .


99-1578/ (_5) - محمد بن إبراهيم النعماني: بإسناده عن أبي أيوب المؤدب، عن أبيه، و كان مؤدبا لبعض ولد جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، قال: قال: «لما توفي رسول الله (صلى الله عليه و آله) دخل المدينة يهودي-و ذكر مسائل مع علي (عليه السلام) -و كان فيما سأله اليهودي أن قال له: ما أول حرف كلم به نبيكم لما أسري به و رجع من عند ربه؟ فقال له علي (عليه السلام) : أما أول ما كلم به نبينا (عليه و آله السلام) ، قول الله تعالى: آمَنَ اَلرَّسُولُ بِمََا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ قال: ليس هذا أردت.


قال: فقول رسول الله (صلى الله عليه و آله) : وَ اَلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللََّهِ قال: ليس هذا أردت.


فقال: اترك الأمر مستورا. قال: لتخبرني، أو لست أنت هو؟ فقال: أما إذا أبيت فإن رسول الله (صلى الله عليه و آله) لما رجع من عند ربه، و الحجب ترفع له قبل أن يصير إلى موضع جبرئيل، ناداه ملك: يا أحمد قال: لبيك، فقال‏ (4) : إن الله يقرأ عليك السلام، و يقول لك: اقرأ على السيد الولي السلام. فقال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : من السيد الولي؟قال الملك: علي بن أبي طالب.


قال اليهودي: صدقت و الله، إنى لأجده في كتاب أبي، و اليهودي من ولد داود» .


99-1579/ (_6) - العياشي: عن سعدان، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله تعالى: وَ إِنْ تُبْدُوا مََا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحََاسِبْكُمْ بِهِ اَللََّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشََاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشََاءُ . قال: «حقيق على الله أن لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من حبهما» .


99-1580/ (_7) - عن أبي عمرو الزبيري، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «إن الله فرض الإيمان على جوارح بني


____________


(_5) -الغيبة للنعماني: 100/30.


(_6) -تفسير العيّاشي 1: 156/528.


(_7) -تفسير العيّاشي 1: 157/529.


(1) في «س و ط» : أبي سليمان، و هو تصحيف، صوابه ما في المتن من الغيبة و المقتل و أسد الغابة 5: 219 و تهذيب التهذيب 12: 115.

(2) مقتل الحسين (عليه السّلام) للخوارزمي 1: 95.

(3) الغيبة: 147/109.

(4) (لبيك، فقال) ليس في المصدر.