البرهان في تفسير القرآن

هاشم البحراني · البرهان في تفسير القرآن الجزء الاول 1 · صفحة 571 من 1218

صفحة
[صفحة 176]

99-391/ (_10) - و عنه: قال: حدثنا الحسين‏ (1) بن يحيى بن ضريس البجلي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو جعفر عمارة (2) السكري السرياني، قال: حدثنا إبراهيم بن عاصم بقزوين، قال: حدثنا عبد الله بن هارون الكرخي، قال:


حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن يزيد بن سلام بن عبيد الله مولى رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، قال: حدثنا أبي -عبد الله بن يزيد-قال: حدثني يزيد بن سلام‏ (3) أنه سأل رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، فقال: أخبرني عن آدم، لم سمي آدم؟قال: «لأنه خلق من طين الأرض و أديمها» .


قال: فآدم خلق من الطين كله، أو من طين واحد؟قال: «بل من الطين كله، و لو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا، و كانوا على صورة واحدة» .


قال: فلهم في الدنيا مثل؟قال: «التراب؛ لأن فيه أبيض، و فيه أخضر، و فيه أشقر، و فيه أغبر، و فيه أحمر، و فيه أزرق، و فيه عذب، و فيه ملح، و فيه خشن، و فيه لين، و فيه أصهب، فلذلك صار الناس فيهم لين، و فيهم خشن، و فيهم أبيض، و فيهم أصفر و أحمر و أصهب و أسود، على ألوان التراب» .


99-392/ (_11) - الطبرسي: عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) ، و قد سأله طاوس اليماني، قال له: فلم سمي آدم آدم؟ قال: لأنه رفعت طينته من أديم الأرض السفلى» .


قال: فلم سميت حواء حواء؟قال: «لأنها خلقت من ضلع حي» يعني ضلع آدم.


قال له: فلم سمي إبليس إبليس؟قال: «لأنه أبلس من رحمة الله‏ (4) عز و جل، فلا يرجوها» .


قال: فلم سمي الجن جنا؟قال: «لأنهم استجنوا (5) فلا يروا» .


99-393/ (_12) - ابن بابويه، قال: حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي (رضي الله عنه) ، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود العياشي، عن أبيه، قال: حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال، قال: حدثنا محمد بن الوليد، عن العباس بن هلال، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) أنه ذكر: «أن اسم إبليس (الحارث) و إنما قول الله عز و جل:


يََا إِبْلِيسُ (6) يا عاصي، و سمي إبليس لأنه أبلس من رحمة الله» .


____________


(_10) -علل الشرائع: 471/33.


(_11) -الاحتجاج 2: 328.


(_12) -معاني الأخبار: 138/1.


(1) في «س» : الحسن. و الظاهر صحّة ما في «س» بقرينة الموارد الأخرى الكثيرة في مرويات الصدوق عنه. راجع معجم رجال الحديث 6:

113.


(2) كذا في «س» و المصدر، و في موارد أخى: أبو جعفر بن عمار-. راجع التّوحيد: 390/1 و علل الشرائع: 13/9.

(3) زاد في موارد أخرى: عن أبيه سلاّم بن عبيد اللّه، عن عبيد اللّه بن سلاّم مولى رسول اللّه. راجع المصدرين في التعليقة السابقة.

(4) أبلس من رحمة اللّه، أي يئس. «الصحاح-بلس-3: 909» .

(5) أستجنّ: أستتر. «المعجم الوسيط-جنن-1: 141» .

(6) الحجر 15: 32.

التالي ص 571/1218 — الأصلية 176 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...