البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 337]

خمسة في الرأس، و خمسة في البدن؛ فأما التي في الرأس: فأخذ الشارب، و إعفاء اللحى، و طم الشعر (1) ، و السواك، و الخلال، و أما التي في البدن: فحلق الشعر من البدن، و الختان، و قلم الأظفار، و الغسل من الجنابة، و الطهور بالماء، و هي الحنيفية الطاهرة التي جاء بها إبراهيم فلم تنسخ و لا تنسخ إلى يوم القيامة.


قوله تعالى:

قُولُوا آمَنََّا بِاللََّهِ وَ مََا أُنْزِلَ إِلَيْنََا وَ مََا أُنْزِلَ إِلى‏ََ إِبْرََاهِيمَ وَ إِسْمََاعِيلَ وَ إِسْحََاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ اَلْأَسْبََاطِ وَ مََا أُوتِيَ مُوسى‏ََ وَ عِيسى‏ََ وَ مََا أُوتِيَ اَلنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لاََ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ‏[136] فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مََا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اِهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمََا هُمْ فِي شِقََاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اَللََّهُ وَ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ‏[137] 99-652/ (_1) - العياشي: عن المفضل بن صالح، عن بعض أصحابه ، في قوله تعالى: قُولُوا آمَنََّا بِاللََّهِ وَ مََا أُنْزِلَ إِلَيْنََا وَ مََا أُنْزِلَ إِلى‏ََ إِبْرََاهِيمَ وَ إِسْمََاعِيلَ وَ إِسْحََاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ اَلْأَسْبََاطِ أما قوله: قُولُوا منه آل محمد (صلى الله عليه و آله) و قوله: فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مََا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اِهْتَدَوْا سائر الناس.


99-653/ (_2) - عن حنان بن سدير، عن أبيه، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: قلت له: كان ولد يعقوب أنبياء؟قال:


«لا، و لكنهم كانوا أسباط أولاد الأنبياء، و لم يكونوا فارقوا الدنيا إلا سعداء تابوا و تذكروا ما صنعوا» .


و روى هذا الحديث محمد بن يعقوب بإسناده عن حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر (عليه السلام) بزيادة بعد قوله:


«و تذكروا ما صنعوا» و هي قوله (عليه السلام) : «إلا (2) الشيخين، فارقا الدنيا و لم يتوبا و لم يذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين (عليه السلام) ، فعليهما لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين» (3) .


99-654/


____________


_3


- محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن محمد ابن النعمان، عن سلام، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قوله تعالى: آمَنََّا بِاللََّهِ وَ مََا أُنْزِلَ إِلَيْنََا . قال: «إنما عنى


____________


(_1) -تفسير العيّاشي 1: 61/105.


(_2) -تفسير العيّاشي 1: 62/106.


(_3) -الكافي 1: 344/19.


(1) طمّ الشعر: جزّه أو قصّه. «مجمع البحرين-طمم-6: 107» .

(2) في المصدر: إنّ.

(3) في «ط» : 8: 246/343.