بحار الأنوار

[صفحة 6]
يقول علي بن موسى بن طاوس لعل هذا الإسراء كان دفعة أخرى غير ما هو مشهور فإن الأخبار وردت مختلفة في صفات الإسراء و لعل الحاضرين من الأنبياء كانوا في هذه الحال‏ (3) دون الأنبياء الذين حضروا في الإسراء الآخر لأن عدد الأنبياء الأخيار مائة ألف نبي و أربعة و عشرون‏ (4) نبيا و لعل الحاضرين من الأنبياء كانوا في هذه هم المرسلون أو من له خاصية (5) و سر مصون و ليس كل ما جرى من خصائص النبي و علي (صلوات الله عليهما) عرفناه و كلما يحتمله العقل و ذكره الله جل جلاله لا يجوز التكذيب في معناه و قد ذكرت في عدة مجلدات و مصنفات أنه حيث ارتضى الله جل جلاله عبده لمعرفته و شرفه لخدمته فكلما يكون بعد ذلك من الإنعام و الإكرام فهو دون هذا المقام و لا سيما أنه برواية الرجال الذين لا يتهمون في نقل فضل مولانا علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة و السلام. (6)


____________


(1) في المصدر: فغمزنى.

(2) المصدر خال عن لفظة «نشطين» و لعله مصحف «نشيطين».

(3) في المصدر: فى هذه الحالة.

(4) أي و أربعة و عشرون ألف نبيا.

(5) في المصدر: خاصّة.

(6) سعد السعود: 100 و 101.