البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 175]

2747/ (_1) -علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبََادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً يعني إبليس حيث قال: وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ وَ لَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذََانَ اَلْأَنْعََامِ وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اَللََّهِ أي أمر الله.


99-2748/ (_2) - العياشي: عن محمد بن يونس، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله:


وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اَللََّهِ ، قال: «أمر الله بما أمر به» .


99-2749/


____________

_3


- عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قول الله وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اَللََّهِ ، قال: «أمر الله بما أمر به» .


99-2750/ (_4) - عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قول الله: وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اَللََّهِ ، قال: «دين الله» .


99-2751/ (_5) - الطبرسي، قال في قوله تعالى: فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اَللََّهِ أي أمر الله‏ (1) ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) .


99-2752/ (_6) - و قال الطبرسي ، في قوله: فَلَيُبَتِّكُنَّ آذََانَ اَلْأَنْعََامِ قيل: ليقطعوا (2) الآذان من أصلها. قال: و هو المروي عن أبي عبد الله (عليه السلام) .


قوله تعالى:


يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ مََا يَعِدُهُمُ اَلشَّيْطََانُ إِلاََّ غُرُوراً[120] 99-2753/ (_7) - العياشي: عن جابر، عن النبي (صلى الله عليه و آله) ، قال: «كان إبليس أول من ناح، و أول من تغنى، و أول من حدا، قال: لما أكل آدم من الشجرة تغنى، فلما اهبط حدا به، فلما استقر على الأرض ناح، فأذكره ما في الجنة.

فقال آدم: رب هذا الذي جعلت بيني و بينه العداوة لم أقو عليه و أنا في الجنة، و إن لم تعني عليه لم أقو عليه. فقال


____________

(_1) -تفسير القمّي 1: 153.


(_2) -تفسير العيّاشي 1: 276/275.


(_3) -سقط هذا الحديث من المطبوع، و هو موجود في بعض نسخ المصدر المخطوطة.


(_4) -تفسير العيّاشي 1: 276/276.


(_5) -مجمع البيان 3: 173.


(_6) -مجمع البيان 3: 173.


(_7) -تفسير العيّاشي 1: 276/277.


(1) في المصدر: يريد دين اللّه و أمره.

(2) في المصدر: ليقطعنّ.