البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 359]

و أنت تكرعها، فقالوا: ما لك يا عدو الله خالفت الله و رسوله. و حملوك كهيئتك إلى مجمع الناس، بباب‏ (1) رسول الله، و قصوا عليه قصتك، و أعادوا شعرك، فدنوت منك، و ساورتك‏ (2) ، و قلت لك في الضجيج‏ (3) : قل إني شربت الخمر ليلا، فثملت، فزال عقلي، فأتيت ما أتيته نهارا، و لا أعلم‏ (4) بذلك، فعسى أن يدرأ عنك الحد، و خرج محمد فنظر إليك فقال: استيقظوه. فقلت: رأيناه و هو ثمل يا رسول الله، لا يعقل، فقال: ويحكم الخمر يزيل العقل، تعلمون هذا من أنفسكم، و أنتم تشربونها؟فقلنا: [نعم‏]-يا رسول الله-و قد قال فيها امرؤ القيس شعرا:


شربت الإثم‏ (5) حتى زال عقلي # كذاك الخمر يفعل بالعقول‏


ثم قال محمد: انظروه إلى إفاقته من سكرته. فأمهلوك حتى أريتهم أنك قد صحوت، فسألك محمد فأخبرته بما أوعزته إليك من شربك لها بالليل، فما بالك اليوم تصدق‏ (6) بمحمد و بما جاء به و هو عندنا ساحر كذاب؟! فقال: ويحك‏ (7) يا أبا حفص، لا شك عندي فيما قصصته علي، فاخرج إلى علي بن أبي طالب، فاصرفه عن المنبر» .


قال: «فخرج عمر و علي (عليه السلام) جالس بجانب المنبر، فقال: ما بالك-يا علي-قد تصديت لها، دون -و الله-ما تروم من علو هذا المنبر خرط القتاد. فتبسم أمير المؤمنين (عليه السلام) حتى بدت نواجذه ثم قال: ويلك منها -يا عمر-إذا أفضت إليك، و الويل للامة من بلائك.


فقال عمر: هذه بشراي يا بن أبي طالب، صدقت ظني‏ (8) ، و حق قولك. و انصرف أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى منزله» .


99-3286/ (_15) - ابن شهر آشوب: عن القطان في (تفسيره) ، عن عمرو (9) بن حمران، عن سعيد، عن‏ (10) قتادة، عن


____________

(_15) -المناقب 2: 178.


(1) في «ط» : إلى باب.

(2) في الإرشاد: و شاورتك، و ساوره: أخذ برأسه.

(3) في الإرشاد: ضجيج الناس.

(4) في الإرشاد: و لا علم بي.

(5) في الإرشاد: الخمر.

(6) في الإرشاد: تؤمن.

(7) في الإرشاد: ويلك.

(8) في الإرشاد: ظنوني.

(9) في «س» و «ط» : عمر، و الصواب ما في المتن، ترجم له في الجرح و التعديل 6: 227 و قال: روى عن سعيد بن أبي عروبة... و روى عنه يوسف بن موسى القطّان.

(10) في «س» و «ط» : بن، تصحيف، و الصواب ما في المتن. راجع التعليقة السابقة، و الجرح و التعديل 4: 65، و تهذيب الكمال 11: 5، و سير أعلام النبلاء 6: 413، و غيرها حيث عدوّه ممّن روى عن قتادة بن دعامة السّدوسي.