البرهان في تفسير القرآن

هاشم البحراني · البرهان في تفسير القرآن الجزء الثاني 2 · الصفحة الأصلية 457 / داخلي 445 من 877

[صفحة 457]

99-3580/ (_2) - العياشي: عن صالح بن سهل، رفعه إلى أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله: فََالِقُ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوى‏ََ : «الحب: ما أحبه، و النوى: ما نأى عن الحق فلم يقبله» .


99-3581/


____________

_3


- عن المفضل، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قوله: فََالِقُ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوى‏ََ .


قال: «الحب: المؤمن، و ذلك قوله: وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي (1) و النوى: هو الكافر الذي نأى عن الحق فلم يقبله» .


3582/ (_4) -و قال علي بن إبراهيم: قوله: إِنَّ اَللََّهَ فََالِقُ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوى‏ََ ، قال: الحب: ما أحبه، و النوى: ما نأى عن الحق.


3583/ (_5) -و قال علي بن إبراهيم أيضا، في قوله: إِنَّ اَللََّهَ فََالِقُ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوى‏ََ الحب: أن يفلق العلم من الأئمة. و النوى: ما بعد عنه يُخْرِجُ اَلْحَيَّ مِنَ اَلْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ اَلْمَيِّتِ مِنَ اَلْحَيِّ قال: المؤمن من الكافر، و الكافر من المؤمن.


99-3584/ (_6) - و في (نهج البيان) : في معنى الآية، عن أبي جعفر، و أبي عبد الله (عليهما السلام) : «يخرج المؤمن من الكافر، و الكافر من المؤمن» .


3585/ (_7) -و قال علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: فََالِقُ اَلْإِصْبََاحِ وَ جَعَلَ اَللَّيْلَ سَكَناً فقوله فََالِقُ اَلْإِصْبََاحِ يعني يجي‏ء بالنهار (2) و الضوء بعد الظلمة.


99-3586/ (_8) - العياشي: عن عبد الله بن الفضيل النوفلي، عمن رفعه إلى أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «إذا طلبتم الحوائج فاطلبوها بالنهار، فإن الله جعل الحياء في العينين، و إذا تزوجتم فتزوجوا بالليل فإن الله جعل الليل سكنا» .


99-3587/ (_9) - عن الحسن بن علي بن بنت إلياس، قال: سمعت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) يقول: «إن الله جعل الليل سكنا، و جعل النساء سكنا، و من السنة التزويج بالليل و إطعام الطعام» .


99-3588/ (_10) - عن علي بن عقبة، عن أبيه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «تزوجوا بالليل فإن الله جعله سكنا،


____________

(_2) -تفسير العيّاشي 1: 370/64.


(_3) -تفسير العيّاشي 1: 370/65.


(_4) -تفسير القمّي 1: 211.


(_5) -تفسير القمّي 1: 211.


(_6) -نهج البيان 2: 114 (مخطوط) .


(_7) -تفسير القمّي 1: 211.


(_8) -تفسير العيّاشي 1: 370/66.


(_9) -تفسير العيّاشي 1: 381/67.


(_10) -تفسير العيّاشي 1: 371/68.


(1) طه 20: 211.

(2) في «ط» : محيي النهار، و في المصدر: مجي‏ء.

التالي الأصلية 457داخلي 445/877 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...