البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 484]

99-3679/ (_8) - و عنه: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نصر، عن أبي الحسن (عليه السلام) ، قال: سألته عن قول الله عز و جل: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ وَ لاََ تُسْرِفُوا .


قال: «كان أبي (عليه السلام) يقول: من الإسراف في الحصاد و الجذاذ أن يصدق الرجل بكفيه جميعا. و كان أبي إذا حضر شيئا من هذا فرأى أحدا من غلمانه يتصدق بكفيه، صاح به: أعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة، و الضغث بعد الضغث من السنبل» .


99-3680/ (_9) - و عنه: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن حديد، عن مرازم، عن مرازم، عن مصادف، قال: كنت مع أبي عبد الله (عليه السلام) في أرض له، و هم يصرمون، فجاء سائل يسأل، فقلت: الله يرزقك.


فقال (عليه السلام) : «مه، ليس ذلك لكم حتى تعطوا ثلاثة. فإن أعطيتم ثلاثة فإن أعطيتم فلكم، و إن أمسكتم فلكم» .


99-3681/ (_10) - و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن المثنى، قال: سأل رجل أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز و جل: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ وَ لاََ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاََ يُحِبُّ اَلْمُسْرِفِينَ .


فقال: «كان فلان بن فلان الأنصاري-سماه-و كان له حرث، و كان إذا أجذ (1) يتصدق به، و يبقى هو و عياله بغير شي‏ء، فجعل الله عز و جل ذلك إسرافا» .


99-3682/ (_11) - عبد الله بن جعفر الحميري من كتابه (قرب الإسناد) : عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، قال: سألته-يعني الرضا (عليه السلام) -عن قول الله عز و جل: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ وَ لاََ تُسْرِفُوا أي شي‏ء الإسراف؟ قال: «هكذا يقرأها من قبلكم‏ (2) ؟» . قلت: نعم.


قال: «افتح الفم بالحاء-قلت: حصاده-و كان أبي يقول: من الإسراف في الحصاد و الجذاذ أن يصدق الرجل بكفيه جميعا، و كان أبي إذا حضر حصد شي‏ء من هذا فرأى واحدا من غلمانه يصدق بكفيه صاح به، و قال:


أعط (3) بيد واحدة، القبضة بعد القبضة، و الضغث بعد الضغث، من السنبل. و أنتم تسمونه الأندر (4) » .


99-3683/ (_12) - العياشي: عن الحسن بن علي، عن الرضا (عليه السلام) ، قال: سألته عن قول الله: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ ، قال: «الضغث و الاثنين، تعطي من حضرك» و قال: «نهى رسول الله (صلى الله عليه و آله) عن الحصاد بالليل» .


____________

(_8) -الكافي 3: 566/6.


(_9) -الكافي 3: 566/5.


(_10) -الكافي 4: 55/5.


(_11) -قرب الأسناد: 162.


(_12) -تفسير العيّاشي 1: 377/97 و 98.


(1) في المصدر: أخذ.

(2) الظاهر أنّه قرأ بكسر الحاء في (حصاده)

(3) في المصدر: أعطه.

(4) الأندر: الكدس من القمح خاصّة. «لسان العرب-ندر-5: 300» .