البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 501]

الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، أنه قال في قول الله عز و جل: يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيََاتِ رَبِّكَ لاََ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمََانُهََا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ .


فقال (عليه السلام) : «الآيات: الأئمة، و الآية المنتظرة: القائم (عليه السلام) ، فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف، و إن آمنت بمن تقدم‏ (1) من آبائه (عليهم السلام) » .


99-3737/ (_4) - و عنه، قال: حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي السمرقندي (رحمه الله) ، قال: حدثنا جعفر بن محمد (2) بن مسعود، و حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي جميعا، [عن محمد بن مسعود العياشي، قال:


حدثني علي بن محمد بن شجاع‏] (3) ، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال: قال الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) في قول الله عز و جل: يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيََاتِ رَبِّكَ لاََ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمََانُهََا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمََانِهََا خَيْراً : «يعني خروج القائم المنتظر منا» . ثم قال (عليه السلام) : «يا أبا بصير، طوبى لشيعة قائمنا، المنتظرين لظهوره في غيبته، و المطيعين له في ظهوره، أولئك أولياء الله، الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون» .


99-3738/ (_5) - أحمد بن محمد بن خالد البرقي: عن علي بن الحكم، عن الربيع بن محمد المسلي، عن عبد الله ابن سليمان العامري، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «ما زالت الأرض إلا و لله فيها حجة يعرف الحلال و الحرام، و يدعو إلى سبيل الله، و لا تنقطع الحجة من الأرض إلا أربعين يوما قبل يوم القيامة، فإذا رفعت الحجة اغلق باب التوبة و لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أن ترفع الحجة، و أولئك شرار من خلق الله، و هم الذين تقوم عليهم القيامة» .


99-3739/ (_6) - أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتاب (مناقب فاطمة (عليها السلام) ) ، قال: أخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى، عن أبيه، عن أبي علي محمد بن همام‏ (4) ، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أيوب ابن نوح، عن الربيع بن محمد المسلي‏ (5) ، عن عبد الله بن سليمان العامري، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «ما تزال


____________

(_4) -كمال الدين و تمام النعمة: 357/54، ينابيع المودة: 422.


(_5) -المحاسن: 236/202.


(_6) -دلائل الإمامة: 229.


(1) في المصدر: تقدمه.

(2) في «س» ، «ط» و المصدر: محمّد بن جعفر، و هو سهو، راجع رجال الشيخ الطوسي: 459/10 و معجم رجال الحديث 4: 121.

(3) أثبتناه من المصدر و هو الصواب كما في طريق الصدوق إلى العيّاشي، راجع رجال الكشي: 434/820 و معجم رجال الحديث 17: 230.

(4) في «س» ، «ط» : عليّ بن محمّد بن همّام، تصحيف، صوابه ما في المتن، راجع رجال النجاشي: 379/1032، رجال الشيخ الطوسي:

494/20، معجم رجال الحديث 14: 232.


(5) في «ط» : الربيع بن محمّد السلمي، و في المصدر: الربيع بن السكن، تصحيف صوابه ما في المتن، نسبة إلى مسلية و هي قبيلة من مذحج، راجع رجال النجاشي: 164/433 و معجم رجال الحديث 7: 173.