البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 561]

قوله تعالى:


فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ اَلْمُنْتَظِرِينَ [71] 99-3938/ (_1) - العياشي: عن أحمد بن محمد، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) ، قال: سمعته يقول: «ما أحسن الصبر و انتظار الفرج!أما سمعت قول العبد الصالح، قال: فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ اَلْمُنْتَظِرِينَ » .

قوله تعالى:


قََالَ اَلْمَلَأُ اَلَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صََالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قََالُوا إِنََّا بِمََا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ* `قََالَ اَلَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا إِنََّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كََافِرُونَ‏[75-76] 99-3939/ (_2) - ابن بابويه: قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه) ، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار و سعد (1) بن عبد الله و عبد الله بن جعفر الحميري، قالوا (2) : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن أسباط، عن سيف بن عميرة، عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «إن صالحا (عليه السلام) غاب عن قومه زمانا، و كان يوم غاب عنهم كهلا مبدح البطن‏ (3) ، حسن الجسم، وافر اللحية، و رجع خميص البطن خفيف العارضين مجتمعا، ربعة من الرجال، فلما رجع إلى قومه لم يعرفوه بصورته، فرجع إليهم و هم على ثلاث طبقات: طبقة جاحدة لا ترجع أبدا، و اخرى شاكة فيه، و اخرى على يقين، فبدأ (عليه السلام) حيث رجع بطبقة الشكاك‏ (4) فقال لهم: أنا صالح. فكذبوه و شتموه و زجروه، و قالوا: نبرأ إلى الله منك، إن صالحا كان في


____________

(_1) -تفسير العيّاشي 2: 20/52.


(_2) -كمال الدين و تمام النعمة: 136/6.


(1) في «س» : عن سعد، و هو سهو، و الصواب ما أثبتناه من المصدر، إذ روى ابن الوليد عن سعد، و روى الأخير عن ابن أبي الخطّاب. انظر معجم رجال الحديث 8: 74 و ما بعدها.

(2) في «س» : قالا، تصحيف، انظر التعليقة السابقة.

(3) مبدّح البطن: أي واسع البطن، و في «س» : مبتدع.

(4) في المصدر: بالطبقة الشاكّة.